Читать «Код благополучия. Как управлять реальностью и жить счастливо здесь и сейчас» онлайн - страница 5

Рис. 4. Модель психики Р. Ассаджоли

С психологическим консультированием в интегральном нейропрограммировании проще, но ненамного. Потому что на любом из его уровней – консалтинга проблем (первый) и целей (второй) жизни, а также системного консультирования тактики (третий) и стратегии (четвертый) жизнедеятельности, мы нигде, никому и никогда не даем советов («На вашем месте я бы…»), что, к сожалению, стало сутью психологического консультирования, осуществляемого ныне бог знает кем… Нет, в ИНП мы просто с помощью специальных приемов как бы расширяем и/или видоизменяем некие «карты», с помощью которых человек пытается решить свою проблему или достичь своей же цели. Карты, которые могут быть изначально недостоверными (например, как бы попробуйте с картой Санкт-Петербурга найти хоть что-нибудь в Москве!). Устаревшими (например, нормально ли будет в современной Москве пользоваться ее картой времен трехсотлетия дома Романовых – 1913 года?). И просто неполными – не включающими в себя тот «регион», где находится решение (например, Москва сейчас в силу решений неких властных лиц превратилась в нечто «монструальное», причем большая часть так называемой Новой Москвы и на картах-то толком не отображена) …

И последнее в этом разделе – еще более странное, но тоже хорошо представленное в интегральном нейропрограммировании. Личный (а не только личностный – сейчас поймете почему) рост и развитие. Где тоже все не просто с самого начала. Ибо ответьте мне, а кого, собственно, мы развиваем? Вас? А какого? Ведь согласно ИНП в человеке существуют четыре так называемых Первых Я, включающихся по мере вашего развития (неких организующих центров, которые вместе работать не могут, а только лишь по отдельности, да и то если пришло их время…). Эго – наша, в общем-то, ложная самоидентификация, в основном продуцирующая одно только чувство собственной важности. Личина – набор ролей, масок и амплуа, под которым наше Эго обычно прячет свое несколько гнилое и подловатое естество, дабы «взаимодействовать и воздействовать». Индивидуальность – подлинное наше личное своеобразие, которое – если повезло – таки вырастает на навозе Эго и пробивается к солнцу через асфальт Личины… И собственно Личность – более ничем не обусловленное и подлинно свободное в выполнении своего Предназначения подлинное наше Я – как, например, у немногих, равных себе и своей сути. Которую ныне, дабы ее не путали с традиционно психологическим определением оной, я, вслед за Юнгом или вне его, стал именовать Самостью или Наблюдателем (далее поймете почему)