Читать «Княжество Тверское (1247–1485 гг.)» онлайн - страница 6

Я. С. Лурье, один из лучших знатоков русского летописания в эпоху монгольского ига и раннего московского царства, в одной из своих первых публикации говорил о том, что «грандиозная ревизия местных летописцев, произведенная в XVI в. в Москве, выбрасывала все сведения, неугодные для центральной власти». Впрочем, в том же месте сам Я. С. Лурье делает оговорку, указывая на сохранившиеся тверские источники. Более того, сам исследователь подчас сталкивается в великокняжеском летописании Москвы С отдельными известиями или целыми фрагментами, явно выражающими антимосковские тенденции, тверское происхождение которых очевидно. Хорошим примером является здесь повесть об убийстве в Орде тверского князя Михаила Яроелавича в 1318 г. (свершившемся не без московского содействия) в московском «своде конца XV в.» Действительно, все дошедшие до нас своды содержат тверские известия или, по меньшей мере, относящуюся к Твери информацию. Помимо томов ПСРЛ, этн источники частично опубликованы отдельными изданиями или же, если речь идет о фрагментах и небольших летописях, — в соответствующей научной периодике.

Истоки местного тверского летописания. Среди исследователей не существует единого мнения относительно начала местного летописания в Твери. А. А. Шахматов и вслед за ним целый ряд других авторов в качестве начальной даты преемственного летописания в Твери устанавливают 6793 г. (мартовский год 1285/86). С этого года в Рогожском летописце и Тверском сборнике, как и в других летописях, начинают ощущаться следы тверских известий, первым из которых было сообщение о строительстве храма Спаса в Твери, ставшего тверским кафедральным собором. М. Д. Приселков не согласен расценивать это как доказательство существования летописания в собственном смысле слова. Он истолковывает тверские известия конца XIII — начала XIV вв. как «семейные записи», которые, «весьма вероятно», восходят к «семейному летописцу», созданному самим тверским князем Михаилом Ярославичем (ок. 1285–1318 гг.). Прочие сообщения М. Д. Приселков рассматривает как разрозненные записи, возникшие по поводу различных церковных событий. Эти возражения, принимаемые также и Я. С. Лурье, основываются на том, что тверские сообщения сравнительно поздно приобретают полные датировки. Как подчеркивает Я. С. Лурье, первые погодные записи с обозначением месяцев и дней появляются в Рогожском летописце и Тверском сборнике под 6797, 6820 и 6823 гг., причем первые два сообщения имеют отношение к тверским епископам. В связи с этими возражениями встает вопрос, не слишком ли формальными являются критерии, положенные в их основу, и не следует ли здесь обратить внимание на то, сколь пострадало от причиненных татарами опустошений русское летописание (зимний поход 1237/38 г. на северо-восточную Русь), и сколь еще далеки от обстоятельности, присущей, к примеру, известиям XV в., русские летописи конца XIII столетия. Кроме этого, уже А. Н. Насоиов в своем основополагающем исследовании тверского летописания смог показать, что в отдельных случаях тверские известия конца XIII — начала XIV вв. присутствуют в более полном виде не в Рогожском летописце и Тверском сборнике, а в иных сводах. Сравнивая обе названные летописи с Лаврентьевской или же Симеоновской летописями, А. Н. Насонов приходит к заключению, что в основе как Рогожского летописца, так и Тверского сборника лежит сокращенный тверской свод, созданный в середине XV в. Хотя предположение А. Н. Насонова об общей «основе» двух этих летописей в соответствии с современными представлениями и не может быть принято (о чем более подробно будет сказано далее), очевидно все же, что и и одни из дошедших до нас сводов не представляет тверское летописание полностью. Сокращения, принятые во всех источниках, вполне могут снять вопрос о некоторых недостающих, согласно Я. С. Лурье и М. Д. Приселкову, датировках. В пользу тезиса А. А. Шахматова, А. Н. Насонова и других о начале местного тверского летописания с сообщения о строительстве храма Спаса в мартовском году 1285/86 говорит, впрочем, и аналогичная взаимосвязь в Пскове: Х.-Й. Грабмюллер убедительно показал, что существует связь между восстановлением псковской церкви Троицы и развитием местного псковского летописания. Но в Твери составлялись отдельные записи и до того, как с 1285/86 г. известия по тверской истории становятся все более многочисленными и связными. Помимо известий о первом тверском князе Ярославе Ярославиче (1247–1271, с 1264 г. — также великий князь владимирский и князь новгородский), которые могут восходить к владимирскому или же, как полагает М. Д. Приселков, к новгородскому источнику, Тверской сборник, к примеру, под 6784 г. (мартовский год 1276/77) сообщает: