Читать «Княжество Тверское (1247–1485 гг.)» онлайн - страница 50

Согласно А. В. Черепнину, этим выгодным для Новгорода пунктам договора противопоставлены три его статьи, наделяющие князя еще более обширными правами, чем тверской проект 1304 г. Несмотря на это, общие выводы А. В. Черепнина производят впечатление, что в целом Новгород выиграл от корректировки тверского проекта 1304 г.

Без всякого сомнения, Новгород смог добиться осуществления своих интересов в решении многих важных переговоров между новгородцами и великим князем, но мы все же должны сопоставить его и с новгородским проектом договора 1304 г. Только после этого становится ясно, что Михаил Ярославич смог отклонить около полудюжины новгородских требований, частично весьма для него тяжелых. С учетом соперничества со стороны Юрия Московского это был заметный успех Твери. Принять Михаила в князья новгородцев в конце концов явно побудили военная сила Твери, ее ключевое географическое положение на Волге, важнейшем торговом пути новгородцев, но помимо этого, наверняка и обеспеченная великокняжеским титулом татарская поддержка. Дальнейшее поведение новгородцев, впрочем, оправдывает подозрение, что они при первой же удобной возможности намеревались избавиться от Михаила Ярославича.

Поставлен не митрополита Петра и роль церкви в борьбе за господство над Русью

Митрополит Максим, поддержавший притязания Михаила Ярославича на великокняжеский престол, умер 6 декабря 1305 г. Примерно в это же время в юго-западной Руси умер митрополит галицкий. Таким образом константинопольский патриарх получил возможность вновь объединить обе русские митрополии. Однако новым митрополитом киевским и всея Руси стал не настоятель Геронтий, прибывший в Константинополь из Суздальской земли (предположительно-кандидат великого князя Михаила), а уроженец юго-запада настоятель Петр. Когда Петр появился в северо-восточной Руси в первые недели или месяцы 1309/1310 г., он очень быстро столкнулся с открытой враждебностью со стороны Твери. Противники Петра выдвинули против него серьезные обвинения. В одном из посланий патриарха Нифонта к Михаилу Ярославичу, написанном осенью 1310 г. — весной 1311 г., упоминаются обвинения митрополита в симонии и освящении браков между родственниками в четвертом и пятом колене. Однако на собрании светских и духовных властителей в Переяславле в 1309 г., где речь явно шла о выдвижении официальных обвинений, митрополит был оправдай. Житие Петра, единственный источник, освещающий это важное событие (что само по себе весьма знаменательно), избегает какой-либо критики в адрес Михаила Ярославича, сообщая, что великий князь во время переяславской встречи был в Орде, но зато резко осуждает тверского епископа Андрея. В конце концов в 1316 г. Андрей, изображаемый в житии как гнусный клеветник, сложил с себя епископский сан и ушел в один из тверских монастырей. Уже упоминавшееся послание Нифонта к Михаилу доказывает все же, что великий князь не оставался непричастен к выпадам против Петра. Нельзя сказать с уверенностью, когда и каким образом он вмешался в дело. Во всяком случае, Михаил не откликнулся на дерзкое предложение лично выступить против митрополита, сформулированное в кругах тверского клира, возможно, он даже приказал прекратить нападки на Петра. Все же отношения между великим князем и митрополитом осложнились на столь длительный срок, что Тверь понесла от этого немалый ущерб. Хотя источниками доказывается всего один случай промосковских действий Петра, имеющий форму вмешательства в политические дела, значение этой симпатии к Москве на самом деле должно было быть гораздо большим. Наверняка не случайно летописи, находящиеся под сильным тверским влиянием, обходят молчанием смерть митрополита 21 декабря 1326 г. В Москве же, где был похоронен Петр, вскоре началось его почитание как святого.