Читать «Книга чисел Кайро. Шифр вашей судьбы» онлайн - страница 55

Отсюда пошла самая запутанная и сложная система оккультной философии. Ничего не разрешалось записывать, знания приходилось передавать из уст в уста, устанавливались детальнейшим образом разработанные обряды. На них посвященные давали клятву хранить все в тайне и прилагались величайшие усилия, чтобы всевозможными способами скрывать оккультные знания.

После смерти Пифагора его многочисленные последователи организовывали свои собственные философские школы. Все они существенно расходились во взглядах на то, чему на самом деле учил учитель. В конце концов ситуация еще больше осложнилась в результате действий первосвященников христианской церкви, заклеймивших оккультное учение как «деяние сатаны».

Одним из величайших учений Пифагора было учение об оккультной значимости чисел. Он сформулировал аксиому о том, что в числах скрыт и заключен секрет Вселенной. В этой теории он, несомненно, прав, но его последователи настолько усложнили правила, которые он излагал, что в конце концов не многие могли уловить великую истину, заключенную в его мудрых постулатах.

Можно взять еще один подобный пример, относящийся к более поздним годам и связанный с таким чудесным учителем, как Иисус из Назарета. После распятия Христа его двенадцать учеников распространяли его учение самыми различными способами в соответствии со своими собственными духовными склонностями. Вслед за ними тысячи священников, епископов, попов и дьяконов что-то добавляли в учение Христа или что-то убирали из него, пока, наконец, огромное число людей не перестало понимать, чему следовать или во что верить.

Я настаиваю на том, чтобы при изучении чисел ученики возвращались к первоисточнику. Иначе говоря, я утверждаю, что, возвращаясь к оригинальной халдейской, индийской или древнееврейской системе, которой я обучаю в своих книгах, ученик имеет большую вероятность добраться до истины этого учения.

Я мог бы написать целый том об истории чисел, прослеживая их происхождение из самых отдаленных веков, но я отдаю себе отчет в том, что в эпоху человеческого практицизма такой фундаментальный трактат не нужен. То, что нужно как мужчинам, так и женщинам, – это фактическое обращение к их собственному личному опыту, и ничего больше.

Именно по этой причине я написал «Книгу чисел Кайро» скорее для широкой читательской аудитории, чем для ограниченного числа эрудитов. В этой работе я провожу ту же идею, предлагая более простые случаи, связанные с оккультной стороной чисел, оставляя высокую философию тем, кто располагает досугом и настроен познавать более тонкую материю собственной сущности.

Конечно, меня могут критиковать за такой взгляд на вещи, но я больше верю в обучение «людей», чем «личности». Среди «людей» всегда может появиться отдельная личность, человек, который путем длительного изучения науки и применения полученных знаний на практике может вырасти в «мастера» и увлечь людей от «их рутины к более высоким материям».