Читать «Книга правил Святых Апостолов, Святых Соборов Вселенских и поместных, и Святых Отцев.» онлайн - страница 3

(с. є7)

ДОГМА~ТЪ шести2 сHтъ три1десzти с™hхъ nтє1цъ четвeртагw вселeнскагw соб0ра, халкид0нскагw.

Њ двyхъ є3стествaхъ во є3ди1номъ лицЁ гDа нaшегw ї}са хrтA.

Послёдующе б9eствєннымъ nтцє1мъ, всЁ є3диноглaснw поучaемъ и3сповёдывати є3ди1наго и3 тог0жде сн7а, гDа нaшего ї}са хrтA, совершeнна въ б9ествЁ и3 совершeнна въ чlвёчествэ: и4стиннw бGа и3 и4стиннw чlвёка, тог0жде и3з8 души2 и3 тёла: є3диносyщна nц7Y по б9ествY, и3 є3диносyщна тог0жде нaмъ по чlвёчеству: по всемY нaмъ под0бна, кромЁ грэхA: рождeнна прeжде вBкъ t nц7A по б9ествY, въ послёдніе же дни2 тог0жде, рaди нaсъ и3 рaди нaшегw спасeніz, t мRjи дв7ы бGор0дицы, по чlвёчеству: є3ди1наго и3 тог0жде хrтA, сн7а, гDа, є3динор0днаго, во двyхъ є3стествaхъ несли1тнw, неизмённw, нераздёльнw, неразлyчнw познавaемаго, [никaкоже разли1чію двyхъ є3стeствъ потреблsему соединeніемъ, пaче же сохранsему св0йству коегHждо є3стествA, во є3ди1но лицE и3 во є3ди1ну v3постaсь совокуплsемагw:] не на двA лицA разсэкaемаго и3ли2 раздэлsемаго, но є3ди1наго и3 тог0жде сн7а, и3 є3динор0днаго бGа сл0ва, гDа ї}са хrтA, ћкоже дрeвле прbр0цы њ нeмъ, и3 ћкоже сaмъ гDь ї}съ хrт0съ научи2 нaсъ, и3 ћкоже предадE нaмъ сmмв0лъ nтє1цъ нaшихъ.

(с. ѕ7)

ДОГМА~ТЪ стA седми1десzти с™hхъ nтє1цъ шестaгw вселeнскагw соб0ра, кwнстантіноп0льскагw.

Њ двyхъ в0лzхъ и3 дёйствіzхъ въ гDэ нaшемъ ї}сэ хrтЁ.

И# двЁ є3стeствєнныz вHли и3ли2 хотBніz въ нeмъ, и3 двA є3стeствєнныz дёйствіz, неразлyчнw, неизмённw, нераздёльнw, несліsннw, по ўчeнію с™hхъ nтє1цъ нaшихъ, тaкожде проповёдуемъ: двa же є3стeствєнныz хотёніz не проти6вныz, да не бyдетъ, ћкоже нечести1віи є3ретіцы2 рек0ша, но є3гw2 человёческое хотёніе, послёдующее, и3 не противостоsщее, и3ли2 противоб0рствующее, пaче же и3 подчинsющеесz є3гw2 б9eственному и3 всемогyщему хотёнію.

(с. з7)

ДОГМА~ТЪ трeхъ сHтъ шести1десzти седми2 с™hхъ nтє1цъ седмaгw вселeнскагw соб0ра, нікeйскагw.

Њ їкwнопочитaніи.

Храни1мъ не нововв0днw всЁ, писaніемъ, и3ли2 без8 писaніz ўстан0влєнныz длz нaсъ церкHвныz пред†ніz, t ни1хъ же є3ди1но є4сть їкHннагw живописaніz и3зwбражeніе, ћкw повэствовaнію є3vaнгельскіz пр0повэди согласyющее, и3 служaщее нaмъ ко ўвэрeнію и4стиннагw, ґ не воwбражaемагw воплощeніz бGа сл0ва, и3 къ под0бной п0льзэ. Я%же бо є3ди1но други1мъ ўказyютсz, несомнённw є3ди1но други1мъ ўzснsютсz. Си1мъ тaкw сyщымъ, ѓки цaрскимъ путeмъ шeствующе, послёдующе бGоглаг0ливому ўчeнію с™hхъ nтє1цъ нaшихъ и3 предaнію каfолjческіz цRкве, [вёмы бо, ћкw сіS є4сть д¦а с™aгw въ нeй живyщагw,] со всsкою достовёрностію и3 тщaтельнымъ разсмотрёніемъ њпредэлsемъ: под0бнw и3зwбражeнію чcтнaгw и3 животворsщагw кrтA, полагaти во с™hхъ б9іихъ цRквахъ, на сщ7eнныхъ сосyдахъ и3 nдeждахъ, на стэнaхъ и3 на дскaхъ, въ домaхъ и3 на путsхъ, чcтны6z и3 с™ы6z їкHны, напи6санныz крaска(с. })ми и3 и3з8 др0бныхъ кaменій и3 и3з8 другaгw спос0бнагw къ томY веществA ўстроsємыz, ћкоже їкHны гDа и3 бGа и3 сп7са нaшегw ї}са хrтA, и3 непор0чныz вLчцы нaшеz с™hz бGор0дицы, тaкожде и3 чcтнhхъ ѓгGлwвъ, и3 всёхъ с™hхъ и3 прпdбныхъ мужeй. Е#ли1кw бо чaстw чрез8 и3зwбражeніе на їкHнахъ ви1димы бывaютъ, потоли1ку взирaющіи на џныz подвизaемы бывaютъ воспоминaти и3 люби1ти первоoбрaзныхъ и5мъ, и3 чeствовати и5хъ лобызaніемъ и3 почитaтельнымъ поклонeніемъ, не и4стиннымъ, по вёрэ нaшей, бGопоклонeніемъ, є4же подобaетъ є3ди1ному б9ескому є3стествY, но почитaніемъ по томY џбразу, ћкоже и3зwбражeнію чcтнaгw и3 животворsщагw кrтA и3 с™0му є3ђлію и3 пр0чымъ с™hнzмъ, fmміaмомъ и3 поставлeніемъ свэщeй чeсть воздаeтсz, kковhй и3 ў дрeвнихъ бlгочeстный nбhчай бhлъ. И$бо чeсть воздавaемаz џбразу прех0дитъ къ первоoбрaзному, и3 покланsющійсz їкHнэ, покланsетсz существY и3зwбражeннагw на нeй. Тaкw бо ўтверждaетсz ўчeніе с™hхъ nтє1цъ нaшихъ, сjесть, предaніе каfолjческіz цRкве, t конє1цъ до конє1цъ земли2 пріsвшіz є3ђліе.