Читать «Книга мучеников» онлайн
Джон Фокс
Книга мучеников
Джон Фокс
Оглавление
Введение
Предисловие к переработанному изданию "Книги мучеников"
Приложение
РАЗДЕЛ I. ПЕРВЫЕ ШЕСТНАДЦАТЬ СТОЛЕТИЙ
1. Первые христианские мученики
2. Начало всеобщего гонения на Церковь (54 - 304 гг. н.э.)
3. Константин Великий (римский император, 306 - 337 гг. н.э.)
4. Преследования в течение тысячи лет всеобщего мира (320 - 1079 гг. н.э.)
5. Папские гонения и инквизиция (1208 - 1834 гг.)
6. Работа и гонение Джона Уиклифа (1377 - 1384 гг.)
7. Преследование и мученическая смерть Яна Гуса (1415 г.)
8. Преследование и мученическая смерть Иеронима Пражского (1416 г.)
9. Гонения в Англии (1401-1541 гг.)
10. Гонения в Шотландии (1527-1558 гг.)
11. Мученическая смерть Уильяма Тиндейла (1536), Джона Фриса и Эндрю Хевета (1533)
12. Работа Мартина Лютера и его преследование (1517-1546 гг.)
13. Мученическая смерть Джона Хупера, епископа Ворчестера (1555 г.)
14. Мученическая смерть доктора Роуланда Тейлора, приходского священника (1555 г.)
15. Мученическая смерть епископа Ридли и епископа Лейтимера (1555 г.)
16. Мученическая смерть архиепископа Кранмера (1556 г.)
17. Костры Смисфилда (1410 - 1556 гг.)
18. Резня в День Святого Варфоломея (1572 г.)
РАЗДЕЛ II. СЛЕДУЮЩИЕ ТРИ СТОЛЕТИЯ
19. Преследования Анны Хатчинсон, Мери Даер, Маргарет Уилсон, мадам Жанны Гийон и Мигеля де Молиноса
20. Преследование Дональда Каргеля, Джона Буньяна, Джорджа Фокса, Уильяма Карей и Роберта Томаса
РАЗДЕЛ III. XX СТОЛЕТИЕ
21. Мученики в наши дни. Первые девяносто лет
22. Мученики сегодня. Советский Союз, 1990 г.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Диспут доктора Мартина Лютера, касающийся покаяния и индульгенций
Приложение 2. Короли и королевы Англии с 1327 по 1603 год
Приложение 3. Римские Католические папы с 1000 по 1600 годы
Введение
Джон Фокс и его книга
Даже Уильям Шекспир при написании пьесы "Жизнь короля Генриха VIII" (о событиях 1613 г.) использовал труд Рафаэля Холиншеда "Летопись" (1577 г.) и "Книгу мучеников" Джона Фокса.
Джон Фокс, однако, не предназначал свою книгу для историков: он писал свидетельство о преследованиях Церкви Христа язычниками и теми, которые назывались христианами, но не были таковыми. Это книга о Божьей благодати и христианской верности. Это духовная книга высшей степени значимости, а историческая информация содержится в ней только для того, чтобы указать время, место, людей и обстоятельства. Более 400 лет книга Фокса является памятником мученикам, вдохновляющим наследием и ободрением для Церкви Христа.
Вне всяких сомнений, идея книги зародилась в сознании Фокса еще когда он учился в Колледже Магдалины в Оксфордском университете, в котором провел семь лет. Когда Фоксу было шестнадцать, родители послали его учиться в Брейзненский колледж. Как раз в это время доктрины Реформации распространились в Оксфордском и Кембриджском университетах и оказали огромное влияние на Фокса. Он начал интенсивно изучать Писание, задавая вопросы о доктринах и практике Римской католической церкви. Вскоре Фокс стал убежденным протестантом и уже ничто не могло свернуть его с избранного пути. Это настолько изменило юношу, что он начал восставать против подчинения Римской церкви. Известно также, что Фокс вечерами ходил в одиночестве, рыдая и изливая молитвы Богу, а когда его спрашивали, что он делает, открыто говорил о Своих новых религиозных убеждениях, за что сразу же был исключен из колледжа как закоренелый еретик.
