Читать «КНДР: вчера и сегодня» онлайн - страница 213

292

Тхыкбель токчжэ тэсанъ куек суенъчжадыль ирокхе сальго иттио (Так живут заключенные в «особых районах объектов диктатуры»). — «Пукхан», 1992, #12. С. 67

293

Там же.

294

Группы эти состоят из нескольких десятков живущих по соседству семей. Во главе каждой группы стоит чиновник, который обязан контролировать поведение всех находящихся в его подчинении людей, за политическую благонадежность которых он несет и персональную ответственность.

295

Впрочем. Ко Ен Хван (известный северокорейский дипломат, впоследствии перешедший на Юг) вспоминает, как в августе 1967 г., во время очередной кампании по борьбе с чуждыми влияниями, всех студентов Пхеньянского революционного училища иностранных языков, где он тогда учился, заставили сдать все имевшиеся у них иностранные книги, в том числе и словари, а потом провели торжественное сожжение этой «буржуазной и ревизионистской» литературы. См.: Ко Ен Хван. Пхенъянъ-ый 25 сиган (25 часов Пхеньяна). Сеул, «Коревон», 1992. с. 293–294.

296

Впрочем, в 1998 г., то есть через 4 года после смерти своего отца, он стал также именоваться «Великим Вождем» то есть пользоваться титулом, который до того мог применяться только к Ким Ир Сену.

297

Чосон пхочжа сикмуль. Пхеньян, «Квахак пэкква чхульпханса», 1990. С. 1.

Ким Пэк-рен. Чосоно моым чхегйе мунчже. — «Онохак ронмун чип». Пхеньян, «Квахак пэкква чхульпханса», 1987. С. 1.

298

Кон Тхак Хо. Кукка чонъчхи повигук нэмак (За кулисами Управления политической охраны государства). Сеул, 1976.

299

Кымганъсан-ый рекса-ва мунхва (История и культура Кымгансана). Пхеньян, 1984, с. 47.

300

Монумент этот сложен из 25550 камней, что символизирует количество дней, прожитых Ким Ир Сеном к моменту открытия этого сооружения. (См.: Корея. Краткие сведения. Пхеньян, 1987, с. 216.)

301

Пукхан-ый чонъчхи (Северокорейская политика). Сеул, «Ырю мунхва са», 1990, с. 288.

302

Пукнам-ый сэнъхвальсанъ (Образ жизни Севера и Юга). Сеул, 1986, с. 83.

В задаче о яблоках стоит обратить внимание и на то, как четко в ней проявилась традиционная конфуцианская иерархия (старший — выше младшего, мужчина — выше женщины).

303

Ли Дон Чхун. Чучхехенъ-ый конъсанчжуи-ый хекменъчжок суренъгван (Чучхейское, коммунистическое учение о революционном вожде) — «Кынлочжа», 1987, No. 8.

304

Ким Иль Сон чочжак чип (Собр. соч. Ким Ир Сена), т. 3, с. 448.

305

Кымганъсан-ый рекса-ва мунхва (История и культура Кымгансана). Пхеньян, «Квахак пэкква чхульпханса», 1984. С. 118.