Читать «Ключ Хирама» онлайн - страница 4

Хотя мы, посвященные, практически ничего не делаем, если не считать заучивания наизусть эксцентричных стихов, многие из окружающих пытаются уничтожить организацию, поскольку подозревают, что она является носителем коррупции, бастионом капиталистических привилегий или клубом взаимной карьерной поддержки. Бесчисленное количество книг на эту тему поддерживают и питают огонь любопытства и жар антагонизма широкой публики. Некоторые из этих книг, такие, как труд американца Джона Дж. Робинсона, представляют собой отличные компетентные исследования; другие, например работу покойного Стефана Найта, нельзя назвать иначе, чем фантазией, оправдывающей наихудшие опасения людей, настроенных против масонов.

Антимасонское лобби неустанно работает, доказывая предполагаемые злодеяния, и мы столкнулись с этим явлением напрямую. Друг Криса, примерный прихожанин, недавно заявил, что выступает в роли психолога-консультанта в общине прихожан церкви. Спросив его, кому он оказывает психологическую помощь, я с ужасом услышал: «Тем, кто пострадали от проклятия масонов».

«Что такое масонское проклятие?» — спросил я, не упоминая о своей принадлежности к гильдии (так масоны именуют между собой Братство).

«Масоны обязаны дать клятву лояльности по отношению друг к другу, даже в ущерб всем остальным, и даже своей семье. Если клятва нарушается, то на них накладывается проклятие, которое причиняет им и людям, их окружающим, ужасные страдания».

Я мгновенно потерял дар речи. Всякое есть в масонстве, но уж чего нельзя им приписать, так это злодеяний, хотя некоторые, видимо, поставили перед собой задачу найти их. Прямым ответом на такие ложные обвинения может служить публичное заявление Объединенной Великой ложи Англии о том, что «долг масона как гражданина должен всегда превалировать над любыми обязательствами перед другими масонами». Более того, «масонство не должно причинять вред семье или иным общественным связям члена Братства путем востребования от него излишнего количества времени или денег или принуждения к действию любым иным образом в ущерб их интересам».

Мы не собираемся выступать с апологией масонства, но Братство делает много хорошего и, насколько нам известно, не совершает ничего плохого. Братство всегда тратило большие суммы денег на благотворительность, причем анонимно, и пропагандирует высокий уровень нравственности и социальной ответственности, устанавливая при этом высочайшие стандарты, которым следуют и другие. Цвет кожи, национальность, политические убеждения никогда не являлись препятствием для членства. У масонства две основные цели: социальный порядок на основе свободы личности и стремление к знаниям. Единственное непререкаемое требование — вера в Бога… любого Бога.

Обоснованная критика масонства связана только с одним аспектом — с абсолютной бессмысленностью его существования. Неизвестно, откуда оно появилось, видимо, никто не знает, чего движение добивается, и вряд ли оно имеет будущее в мире, требующем ясности целей и материальных выгод. Утрачено не только знание о его происхождении, при знано, что и «истинные тайны» Братства утеряны, в масонских церемониях используют «подменные секреты» до той поры, «когда вновь будет обретено знание о подлинных».