Читать «Капиталистический манифест» онлайн - страница 28

В разделе о занятости уместны несколько слов о профсоюзах. Лет 100 назад их оправдывали защитой интересов пролетариата против работодателей – капиталистов (профсоюзы непролетариев: служащих – учителей – полицейских и т. п. – появились позднее). Не уверен, оправдано ли их существование, есть весомые «за» и основательные «против». Объединенные в профсоюзы работают в лучших условиях, получают бóльшую зарплату, их сложнее уволить. Однако непонятно, почему им должно быть лучше, чем остальным. Между тем при профсоюзах затраты на производство выше, конкурировать на мировых рынках труднее. Необязательно профсоюзы выбивают рост зарплаты, чаще им удается добиться дополнительных льгот (§ XIV). Что касается профсоюза учителей, по почти общему мнению, он – ключевая препона прогресса наших школ.

Помимо прочего, профсоюзы похожи на монополии, во всяком случае, ограничивают свободу рыночных отношений «труда и капитала». Спорно первостепенное оружие профсоюзов – забастовки: нарушаются права штрейкбрехеров. Забастовки в Гданьске поразили польский режим, так ему и надо; но вожделеем ли мы, чтобы политическое устройство зависело от части граждан? По меньшей мере, нарушается нормальная жизнь, что особенно заметно во Франции – Италии.

В Германии представители профсоюзов включены в правления компаний. Как признают социалисты, «слишком часто директоры из рабочих сами становятся буржуями». Профсоюзные бонзы (во всяком случае, в США) нередко оказываются криминальными.

Хайек считал роль профсоюзов одной из причин хозяйственных неуспехов Британии после войны. Все же призывов к их запрещению я не видел.

Одна из современных проблем – физический труд стóит (и «создает стоимость») все меньше, и правы те, кто настаивают на расширении – улучшении образования. Но тут самое время обратиться к бедности.

§ XII. Бедность, ее причины

– Почему Бог создал так много бедных?

– Наверное, потому что он их любит.

Американский фольклор

Чтобы определить, кто беден, – молитва полезнее калькуляции, все определяется тем, кто считает, и зависит от его системы ценностей… Конечно, крайне важно, для какой цели определение. Незачем считать количество бедных, если вы не собираетесь что-то делать для них, но тогда не удастся избежать субъективных оценок.

Molly Orshansky

Не тот беден, у кого мало, а тот, кто хочет большего.

Сенека

Бедность стара как мир, повторю, что в Древней Греции (где, по словам Поппера, начался переход к открытому обществу) были заправские войны с богатыми. В разных формах борьба проходит через всю историю. Литература о бедности немеренна и призывает помогать несчастным. Зачем же еще раз писать об этом, терзать ту же проблему? Дело в том, что коммунизм – социализм, как нас уверяют, призван помочь именно бедным (не богатым же), а мои убеждения, мягко говоря, не общеприняты.