Читать «Канарейка и снегирь. Из истории русской армии» онлайн - страница 11

В летописях и воинских повестях того времени часто описывается, как князь призывает войско сражаться за землю русскую, за веру христианскую, за честь воинскую. Короткая и энергичная речь полководца перед походом или боем должна была пробудить патриотические чувства. Чувства христианина, отстаивающего веру в борьбе с «погаными» (язычниками), пробуждал духовный лидер — святой или патриарх. Дмитрия Донского и русское войско перед Куликовской битвой благословил Сергий Радонежский. Возникла даже красивая легенда о том, что эта битва началась с поединка татарского богатыря и монаха Пересвета. История, честно говоря, сомнительная. Но она должна была показать, что войско выполняло не только военную, но и христианскую миссию (миссия — важное поручение). Дружинник и дворянин, в свою очередь, заботились о том, чтобы не запятнать честь, не струсить в бою.

Но материальную заинтересованность никто не отменял! И воины, особенно из наемных, простых людей, шли в военный поход, надеясь на богатую добычу. Об этом не принято говорить. И понятно почему: наши героические предки, роющиеся в чужих сундуках, выглядят уже не так героично. Сейчас мы эту практику называем мародерством и осуждаем, хотя она существовала всегда и была вполне законной.

Еще Суворов разрешал солдатам захватывать трофеи, то есть снимать вещи с убитых и отбирать у пленных. А порой и целый захваченный город отдавался победителям на сутки, а то и на трое. Чем дольше и упорней он оборонялся, тем более жестокой была месть.

В 1945 году из капитулировавшей Германии генералы вывозили мебель, автомобили, посуду.

Офицеры помельче — посуду, мотоциклы, одежду.

Офицеры поумнее — произведения искусства.

Солдаты (кто мог, конечно) — часы, одежду, музыкальные инструменты, иглы для швейных машин и патефонов…

Правда, к тому времени закон уже запрещал грабежи населения и военнопленных. За открытое мародерство трибунал мог и к расстрелу приговорить. Но люди есть люди, а армия состоит из людей.

Так в жизни. А благородные рыцари без страха и упрека — в кино.

Как полезно играть в солдатики и пускать кораблики (начало XVIII века)

Мальчишки любят играть в войну, в солдатиков. Вот и военные реформы Петра Первого начались с игры, с царской забавы. В селе Преображенском под Москвой из местных мальчишек для юного Петра был создан «потешный полк», позже названный Преображенским. Вскоре появился еще один полк, Семеновский. Впоследствии эти полки стали первыми гвардейскими в русской армии. Между ними происходили сражения по всем правилам военной науки. Преображенцы и семеновцы учились ходить строем, носить мундиры, стрелять из ружей и пушек, биться врукопашную. Наверно, мало кто тогда думал, что с этой игры начинается славная история российской армии.

Царь вырос, и его главной целью стало создание новой России — могучего, европейского, независимого государства. Для могущества необходимо было построить новую систему управления, развить промышленность, а для независимости — обзавестись боеспособной армией и современным флотом. Тут-то и пригодился опыт «потешных полков».