Читать «КАМПА - ДОПОТОПНАЯ СКАЗКА ПЕРВАЯ ЧАСТЬ» онлайн - страница 189

- Расскажи о Волосе все, что знаешь, - попросил Атлант.

Старик преломив сыр, запивая его нектаром, начал свой рассказ.

- Что можно сказать о Волосе, хорошего ничего нельзя сказать, он самый обыкновенный неофил, порождение порочных связей от демоноса и варварши. Чаще всего от такого спариванья рождаются уроды или полузвери, мальчики-инкубы или сиккубы-девочки, как мы называем этих безмозглых зверей. Но Волос самый настоящий неофил, обладающий разумом, почти лишенный растительности и видом схожий с нами, демоносами.

-Если он лишен шерсти, отчего ж его прозвали Волосом?

- Имейте терпение, я вам все обьясню, - молвил старик. - Здесь неподалеку есть один большой и красивый город Гесперида. От этого города на расстоянии дня пути находилось поместье одного богача. Я бывал в тех местах, красота там неописуемая, зверь в горах, хлеб на полях, пряности и амбросия на лугах, не жизнь, а миф. Вот в этом то поместье служил козопасом демоносос, по имени Ламон. Однажды выпасая свое стадо, нашел он ребенка из варваров, а произошло это вот как. Была там рядом чаща лесная, густо по низу колючим терном заросшая, и повсюду вился плющ и нежная росла трава. Туда постоянно коза ходила, часто из глаз исчезала, своего покидая козленка. Подметил Ламон, что она убегает, пожалел матерью брошенного козленка, пошел за козой по следам, и видит, среди травы лежит ребенок—варваренок. А коза осторожно переступает, боясь своими копытами ребенку вред причинить, кормит его своим вымям, а он, будто пред ним материнская грудь, тянет молоко обильным потоком струящееся. Дивится конечно пастух, ближе подходит и видит крупного красивого мальчика-полукровку от матери варварши и демоноса.

-А почему ты думаешь, что от варварши и демоноса? - переспросил Феникс.

- Потому, - отвечал старик, - что было убранство для брошенного варваренка, чересчур богато. Покрывало пурпурное, застежка золотая и ножичек с рукояткой из слоновой кости, а в ручке у ребенка пучек волос зажат, видать у матери или отца демоноса вырвал ребеночек, не отпускал родителей. Сперва задумал Ламон с собой взять только эти приметные знаки, а ребенка там покинуть на растерзание диким зверям, но затем устыдился, что козы он безжалостней, дождавшись ночи, приносит жене своей Мартале ребенка и приметные знаки, да и козу приводит. Жена его Мартала изумляется, неужели козы переводятся, уже не яйца, а варваров высиживают. Ламон стал рассказывать ей все по порядку, как нашел он его брошенным, как в начале хотел оставить его в лесу, и как стало жалко ему бросить ребенка на верную смерть. И жена его Мартала согласилась, что правильно он сделал. А надо заметить, что не было у них своих детей, вот и решили они подкидыша воспитать, как своё дитя. Вначале они вещи, что были при ребенке прячут, ребенка себе оставляют, козе кормление младенца поручают. Но затем убоявшись насмешек, да упреков родни и соседей, из тех мест сюда переезжают жить в деревню. А имя ребеночку нарекли по клочку волос зажатом в его руке—Волосяном. Своих детей они не имели, воспитали его ничуть не хуже иного демоноса, но всем известно, сколько варвара не корми, а он все в лес смотрит. С возрастом взыграл в нем звериный нрав, вкусил крови и уподобясь волку, стал из отцовского стада козлят таскать и резать. В начале Ламон думал, что это драконы-ящуры свирепствуют, стал выслеживать вора, а поймал своего сына Волоса во время кровавого пира. Хотел было убить его, но не смог, ибо любил его, как сына, да и как в глаза жене своей смотреть, прогнал его, отпустив в горы. И вот теперь, вы видели Ламона лежащим в реке и жену его Марталу рыдающую над убиенным. Вот и вся история Волоса, - молвил старик, доставая из очага свежеиспеченный хлеб.