Читать «Как стать героем?» онлайн - страница 3

В течение жизни, взрослея, человек может переходить из одного класса в другой.

Взросление охватывает весь жизненный путь человека. Отсчет его начинают от рождения и заканчивают физиологической смертью. Определенный возраст показывает период времени от рождения до конкретного события в жизни человека. В зависимости от эпохи и страны предлагались различные критерии для градации основных жизненных этапов. И для каждого возраста определялись свои нормы поведения.

В главе 242 Махабхараты говорится, что человеческая жизнь делится на четыре ступени (ашрама): ученик – с 5 до 25 лет, домохозяин – с 25 до 50 лет, отшельник – образ жизни человека, отошедшего от мирских дел после 50 лет и странствующий аскет – нищий, после принятия самоотречения:

13. Послушник, домохозяин, отшельник и нищий,

Выполняя указанное, все идут высшей дорогой.

15. Четырехступенная лестница установлена в Брахмо;

Восходящий по этой лестнице величается в мире Брахмо.

Таким образом, каждый человек в любой момент своей жизни принадлежит к тому или иному сословию, классу и находится на той или иной жизненной ступени.

Система варна-ашрама, установленная Всевышним, это совершенное общественное устройство, которое способно привести человечество к высочайшему духовному уровню. Если все люди на всех уровнях будут выполнять свое служение Всевышнему, то в обществе воцарится мир и благополучие, и каждый сможет, в конце концов, достичь самой высокой цели – освобождения от круговорота жизни и смерти (сансара).

Причиной пребывания души (дживы) в материальном мире является невежество (авидья), которое проявляется в незнании индивидом своей истинной природы, своего истинного «Я» и отождествлении себя с бренным материальным телом и материальным миром. Подобное отождествление держит душу (дживу) в оковах чувственных наслаждений, заставляя её перевоплощаться и принимать всё новые и новые тела (не только человеческие) в круговороте сансары.

В поэме Бхагавад-Гита (Песнь Всевышнего) говорится, что:

Высшая цель человеческой жизни всей -

Осознанное освобождение души своей

От перерождений в мире материальном,

И достижение вечной жизни в идеальном

Идеальный мир – это некая обитель Всевышнего, в которой души живут вечно:

Есть у Всевышнего обитель неприступная,

Для восприятия чувств людей недоступная,

Она не подвластная времени, она неизменная

Найдя прибежище в обители несравненной

От перерождений там души освобождаются

И в мир материи больше не возвращаются

Достижение этой обители их целью является

Далее в поэме Всевышний говорит о путях, которые приводят души людей к Его обители:

Есть три пути ведущие души к месту вечного их обитания:

Знания, бескорыстного действия и преданного почитания

Для брахманов – путь знаний и размышлений

Для кшатриев – путь действий и свершений

Для остальных – путь почитания и молений

Является важным условием для их прохождения

Соблюдение правил добродетельного поведения

Путь знания

Кто познал, что душа неразрушимая, вечная