Читать «Как победить «зеленого берета»» онлайн - страница 5

С.А.Богачев

полковник, кандидат философских наук

Часть I. ИСТОКИ И РЕКИ

Глава 1. Дзюкадо и джиу-джитсу

В известном изречении: «Новое — это хорошо забытое старое», — есть немалая доля правды. Процесс создания новых систем боя на основе старых не прекращался никогда, так как возникавшие социальные заказы всегда требовали удовлетворения. Ответом на один из таких заказов американского общества, предложением, порожденным спросом, стало дзюкадо, или, как его еще называют, американское джиу-джитсу. Давайте немного вспомним историю.

Волна за волной тайные знания континентальных воинских искусств Китая, Кореи, Вьетнама и других стран просачивались на острова Японии, где со временем на их основе создавались бесчисленные рю (течения), а также тайные клановые системы боя, которыми овладевали самые разные группы населения. И если первые волны теряются во тьме веков, то одной из последних, оказавшей сильное влияние на воинские искусства Японии, явилось каратэ, которое в начале XX века вышло за пределы архипелага Рюкю (острова, протянувшиеся от Тайваня до японского острова Кюсю) и через некоторое время было объявлено неотъемлемой собственностью японской нации. Даже иероглиф «кара», означавший слово «Китай», был заменен созвучным ему, но имевшим другое написание иероглифом «кара» — «пустота». Таким образом, каратэ из «китайской руки» превратилось в «пустую руку». Заодно тем же путем были исправлены названия многих комплексов формальных упражнений (ката), связанных с именами китайских мастеров. В соответствии с пословицей, что новое — это хорошо забытое старое, японцы создали историю, теорию и философию каратэ. До сих пор находит приверженцев в лице ряда крупных мастеров японского каратэ теория, будто бы каратэ зародилось и развивалось на Окинаве, как автохтонное воинское искусство.

Ну что же, фальсифицировать историю — любимое занятие человечества.

Ведь нелегко было горделивым японцам признать, что буквально всеми своими боевыми искусствами они обязаны «слаборазвитым», по их понятиям, нациям.

Начиная с ниндзюцу и кончая дзю-дзюцу — все привнесено с континента на острова. А, кстати, из дзю-дзюцу, или, попросту говоря, джиу-джитсу, и черпали в основном приемы для своих систем отцы дзюдо и айкидо, что, впрочем, нисколько не умаляет ценность самих этих систем. Ведь и наше самбо и особенно его военно-прикладной вариант не стали хуже, позаимствовав кое-что из джиу-джитсу и его «дочерних ответвлений» и смешав это «кое-что» с наследием национальных школ борьбы нашей страны.