Читать «Как жить человеку на планете Земля?» онлайн - страница 233

Рационалист: Следует учитывать при этом и глубоко анализировать опыт России 90-х: резко сняли обручи государственного и идеологического давления, обрушили идеалы строителей коммунизма. Массы людей, обладавших высокими профессиональными качествами, оказались не у дел (военные, разведка, правоохранители, спортсмены). Резко выросло количество униженных и оскорбленных, чья энергия в борьбе за выживание пошла во многих случаях на создание мафиозных сообществ, жестоких беспринципных банд, «солдатами» которых стала молодежь рабочего класса, гастарбайтеры из стран бывшего СССР и из-за рубежа, военные профессионалы. Стихийно стал развиваться «бандитский» капитализм: «прихватизация» так называемого всенародного достояния, накопление первоначального капитала любыми способами, в т. ч. и криминальным спекулятивным путем умными энергичными, но безнравственными, либо просто оказавшимися в сложных обстоятельствах, людьми. В то же время, и это заметный плюс, появились, всплыли на поверхность, получили возможность проявить себя новые энергичные умные люди (к примеру, так называемые «олигархи»). Схожим образом они всегда появляются в смутные переломные эпохи. В России это периоды действий на определенном этапе и Петра 1, и Ленина, Сталина, Хрущева, Горбачева, Ельцина. Как ни относиться к каждому из них, – все они, волей или неволей, способствовали обновлению страны. Собственно, и сверхдержавность США создавались таким же образом (через ошибки, кровь, неразбериху). О пользе революций (когда верхи не могут, а низы не хотят) следует также поразмышлять в этом плане.

Виктор: Итак, выбираем несколько различных, но параллельно существующих добровольных (на уровне общин), направлений развития. Первое направление – демократическое (все, как сегодня, вроде бы на добровольной основе, – очень быстро лень одних и чрезмерная «шустрость» других приводит и к сегодняшнему результату. Вполне возможное фиаско. Второе направление – диктат, деспотия (посмотрим, может быть где-нибудь и приживется). Третье направление – провести референдум по общинам и дать пожить, как хотят, с возможностью перехода из одной системы в другую. Ну, и далее, корректировка по результатам опыта. Ну, вот, вроде есть некоторые идеи по созданию общества социальной справедливости. Но как их реализовать, ведь люди такие непростые. Примеры обычной жизни это ярко подтверждают. Но надо с чего-то начать.

Софист: Будем исходить из реальных человеческих устремлений, по возможности исключая прямое физическое принуждение, задействуя различные мотивационные факторы. Везде, как правило, есть несколько категорий людей: те, которые сами не хотят (или не могут) участвовать в мероприятиях, но готовы откупиться; есть также те, кто хотят и могут участвовать; есть и те, кто не хотят ни участвовать, ни платить. Предлагается все же разрешить откупаться деньгами или иными реальными услугами. На эти деньги можно нанять профи для выполнения той же работы. По отношению к последней категории можно применять и санкции, как средство давления (лишать, к примеру, некоторых услуг). По каждому мероприятию можно проводить опрос: по телефону, например, или каким-то иным способом (таким же образом доводить мнение большинства и решение правления, руководства). Но как быть с мнением меньшинства? «Наплевать», не учитывать или как – то все же учесть? Надо думать.