Читать «Каббала. Высший мир. Начало пути» онлайн - страница 512

615

Вавилонский Талмуд, трактат Бава Батра, ч.1:2.

616

Писание, книга пророка Иеремии, гл. 2.

617

Шхина — ощущение Творца.

618

Бейт-мидраш (от ивритских слов байт — дом и лидрош — требовать объяснения, изучать, а также от слова драша — выступление с речью, пояснение) – место, где учатся «лидрош» (требовать) от Творца получения («каббала») духовных сил (альтруистических желаний), ощущения цели творения, Творца.

619

Окружающий свет (на ивр. – ор макиф) – свет [часть Творца], предназначенный для облачения в человека, который пока не может войти внутрь ввиду какого-то ограничения в нем, но своим давлением вынуждает его изменяться, очищаться.

620

Альтруистический закон природы — общий закон всего Мироздания, определяющий целенаправленное воздействие природы на реализацию Замысла творения.

621

Высший свет — определенный вид энергии, поступающий свыше; положительное внешнее духовное воздействие; то, что исходит из Сущности Творца и ощущается Творением как «Замысел Творения»: насладить творения.

622

Понятие «тело» означает «желание получить».

623

Берешит Раба, 44:1. Мидраш (комментарий) на первую книгу Пятикнижия – Бытие.

624

Свет, возвращающий к Источнику — особая сила свыше (извне), заключённая в каббалистических книгах (приходящая во время изучения их), благодаря которой человек исправляет себя, приобретает альтруистические желания, намерения.

625

Параграф 12.

626

Параграф 12.

627

Пятикнижие, книга Бытие 1:4.

628

Параграфы 9 и 11.

629

Вавилонский Талмуд, трактат Авода Зара, 1:3

630

Псалмы, 36:10.

631

Книга пророка Исаии, 58:7.

632

Религиозная этика – учение о религиозной морали и нравственности.

633

Махсом — граница между ощущением, возникающим только благодаря пяти органам чувств, ощущением «этого мира» и ощущением в «шестом органе» чувств, ощущением Высшего мира.

634

п. 155.

635

Кругооборот — смена формы, облачения души, в результате чего происходит её развитие.

636

Пять уровней нашего желания — неживой, растительный, животный, человеческий и духовный.

637

От слова масорет, в переводе с иврита – «традиция».

638

Работа = внутренние действия по исправлению эгоистических желаний.

639

Писание, третья книга Царств, п.6.

640

Пятикнижие, Второзаконие, 4:35.

641

П. 4.

642

Дальке Р. Болезнь как путь. Изд. Весь. М., 2005.

643

Писание, третья книга Царств, п.6.

644

Ашлаг Б. Ступени лестницы. Т.2. С. 177. Иерусалим, 1998 (иврит).

645

Ашлаг Й. Учение Десяти Сфирот // Наука каббала. Международная академия каббалы: Электронный ресурс:). Ч.1.

646

МАН (сокр. от «мэй нуквин») – истинное, глубокое желание исправиться и приблизиться к Творцу.

647

Ашлаг Й. Плоды Мудрости. Письма. Иерусалим, 1999 (иврит) С.11.

648

Внутреннее кли = внутренние свойства, желания.

649

Ор хозэр (ивр. – отражённый свет) – «ор» – свет, наслаждение, «хозэр» – возвращающийся, то есть отражённый свет – это желание дать наслаждение Творцу так же, как и Он даёт мне.

650

АХАП дэ-алия — выражение, означающее, что исправление эгоистических желаний возможно только в слиянии с более высокой ступенью.

651

АРИ — полное имя Ицхак Лурия Ашкенази (1534–1572). Один из величайших каббалистов в истории человечества. Создал основополагающую систему обучения каббале. Пользуясь его методикой, каждый человек, изучающий эту науку, может прийти к цели творения. Основной труд – книга «Древо Жизни».