Читать «История тела Том 3» онлайн - страница 348

597

Vallès J. La Rue. P. 488–489. Курсив и прописные буквы — Валлеса.

598

Treves F. The Elephant Man. P. 13.

599

Fournel V. Ce qu’on voit. P. 158–159.

600

«…монстр — это по сути своей гибрид. <…> Следовательно, мы имеем дело с нарушением природных границ, с нарушением классификаций, с нарушением таблицы, закона как таблицы: действительно, именно это имеет в виду понятие монструозности». (цит. по: Фуко М. Указ. соч. С. 87–88).

601

Canguilhem G. La mostruosité et les monstrueux // Canguilhem G. La Connaissance de la vie. P. 171–172. Кроме того, обращение к понятию монструозности у Кангилема можно найти в работах: Canguilhem G. Le Normal et le Pathologique. Paris: PUF, 1991. 2e partie. II. P. 77–117 (впервые издана под заголовком: Essai sur quelques problèmes concernant le normal et le pathologique, 1943), и Canguilhem G. Idéologie et rationalité dans l’histoire des sciences de la vie. Paris: Vrin, 1981. 2e éd. 2e partie. III. P. 121–139.

602

См.: Courtine J.–J. Le désenchantement des monstres; Куртин Ж.–Ж. Нечеловеческое тело // История тела: В 3 т. T. I: От Ренессанса до эпохи Просвещения / пер. с фр. М. С. Неклюдовой, А. В. Стоговой. М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 286–296.

603

По выражению Жоржа Кангилема (Canguilhem G. La mostruosité et les monstrueux. P. 221).

604

Детально об этой взаимосвязи речь уже шла (см. главу «Нечеловеческое тело» в томе I настоящего издания). Неровная речь, дрожащий взгляд, нестабильное перцептивное восприятие — результаты неожиданной встречи с уродливым телом — говорят о том, что монстр является чем–то из области реального, а не умозрительного. Монструозность же является результатом дискуссий, тиражирования образов, внимательного и пытливого восприятия знаков, помещения монстра в определенную область воображаемого.

605

Традиция, берущая свое начало в ярмарочном театре, восходит к предыдущему веку (см.: Courtine J.–J. Le théâtre des monstres. Les exhibitions tératologique au XVIII' siècle // Cahiers de la Comédie–Française. Automne 1999. No. 33. P. 49–59). Задействование монстров в театральных постановках получило распространение в XIX веке: Клод–Амбруаз Сера, «живой скелет», вдохновляет в 1825 году в Лондоне авторов на создание эпонимичной пьесы; Харви Лич, «муха–гном», с успехом играет роли гнома, бабуина и мухи в театре Бауэри в 1840 году, тогда как Том Там, некоторое время спустя, с успехом выступает на парижских сценах в образе Мальчика–с–пальчик.

606

См.: Bogdan R. Freak Show. Op. cit. P. 104.

607

Среди обширной литературы о первых сиамских близнецах особенно см.: Wallace I. A. The Two. N.Y.: Simon & Schuster, 1978; в художественной форме: Strauss D. Chang and Eng. A Novel. N.Y.: Plume Books, 2001.