Читать «История религий (2-е изд.)» онлайн - страница 29

Екатерина Сергеевна Элбакян

Заратуштра (Заратустра, Зороастр — старый верблюд) — пророк и основатель зороастризма, который провозгласил Ахурамазду единственным творцом всего благого в мире, а его антипода брата-близнеца Ангро-Майнью — извечным врагом несущим смерть и разрушение.

В основе религиозных представлений лежит полидемонизм — учение о множестве духов (маинйу), населяющих мир: Апас (вода), Атар (огонь), Асман (небо), Зам (земля), Хвар (солнце), Мах (луна) и др. Во главе пантеона находится верховный бог Ахурамазда (авестийск. Господь Мудрый; древнеперс. Аурамазда, среднеперс. и фарси — Ормазд, греч. — Оромаздес), которому противостоит Ангро-Майнью — бог смерти и разрушения.

Развитие зороастризма

Как государственная религия зороастризм утвердился около 224 г. при династии Сасанидов. Уже в XX в., во время правления династии Пехлеви, зороастризм вошел в моду — в Тегеранском университете было введено преподавание богословской зороастрийской литературы, этики и философии. Был официально введен зороастрийский календарь.

После исламской революции в начале 1979 г. и принятия новой Конституции зороастрийцы были признаны религиозным меньшинством. Во время правления Хомейни положение зороастрийцев еще более ухудшилось.

В последнее время наблюдается заметное улучшение ситуации. Важную роль в зороастризме играют обряды очищения. В этой связи добрым делом считается уничтожение муравьев, саранчи, скорпионов, жаб, ящериц, змей и др. Запрещается осквернять огонь и воду.

Зороастрийский культ

Особенностью зороастризма является культ огня (отсюда и ворое азвание сторонников зороастризма — огнепоклонники). Уже в древности, при Ахеменидах и при Сасанидах, повсеместно получили распространение храмы с алтарями огня.

В 1994 г. в России зарегистрирована первая зороастрииская община, состоящая из 40 человек. В настоящее время численность зороастрийцев в нашей стране крайне незначительна. Министерством юстиции РФ не зарегистрировано ни одной зороастрийской религиозной организации.

4.5. Даосизм

Даосизм (кит. дао цзя — школа дао) — одно из двух основных течений в китайской философии (IV-III вв. до н.э.), на основе которого во II в. складывается религия с тем же названием. Наряду с буддизмом и конфуцианством, даосизм оказывал большое влияние на развитие духовной жизни Китая вплоть до XX в.

Принципы философского (классического) даосизма изложены в трактате «Дао дэ цзин», авторство которого приписывается легендарному Лао-цзы.

Лао-цзы

Лао-цзы (Ли Эр, кит. — старый ребенок, старый учитель; VI-V вв. до н.э.) — легендарный основатель даосизма, древнекитайский философ, живший в конце VII-VI вв. до н.э.

Древние предания — единственный источник его биографии — гласят, что Лао-цзы появился на свет в результате непорочного зачатия его матерью Сюаньмяо-юйнюй от солнечной энергии, аккумулированной в пятицветной жемчужине, которую она проглотила. Лао-цзы пробыл в утробе матери 81 год (по другим источникам — 72 года) и был рожден под сливовым деревом (отсюда его имя Ли — «слива»), появившись на свет из левого подреберья. Через 9 дней он уже имел рост 9 чи (около 3 м) и все внешние признаки святого.