Читать «История религий (2-е изд.)» онлайн - страница 18

В разных этнических культурах России названия шамана различаются — у якутов он зовется ойуун, у юкагиров — альма, у эвенков — саман, у ненцев — тадебей, у бурятов — боо, у алтайцев — кам, у чувашей — ырамащ. Свой сверхъестественный дар в известных традициях шаманизма шаман получает не по собственному желанию, а по воле духов, хотя нередко принадлежность к шаманам передается по наследству, причем независимо от пола. Открытию дара предшествует «шаманская болезнь» — особое мучительное состояние разной длительности и степени тяжести, в котором пребывает избранный, переходя в стадию нового для него мироощущения и мировосприятия. В процессе такой болезни сознание человека нередко переживает состояния, похожие на инициацию, включая смерть, осознание загробного мира с попаданием в его нижние и высшие уровни (преисподнюю, на небеса), общение с духами и божествами, умершими предками и т.д. Согласно шаманизму, в течение болезни будущий шаман странствует по различным мирам, постигая их природу, узнавая и обретая в них своих покровителей. Принятие дара шамана обычно воспринимается человеком как должное, где попытки отказа от него связаны с душевными и физическими мучениями, нередко приводящими к смерти.

По результатам научных исследований в процессе наблюдения современных шаманов можно заключить, что такие факторы, как спонтанный психический импульс, наследственность, а также обучение и наставления старших шаманов играют в открытии шаманского дара равноценную роль. Основным инструментом в практике шамана является его способность вызывать у себя измененное состояние сознания, находясь в котором он получает необходимую ему информацию, не связанную с ограничениями времени и пространства. Благодаря таким особенностям, отличающим его от остальных людей, шаман может выступать как прорицатель, врачеватель, человек, находящий краденое и указывающий виновных в различных преступлениях и т.д.

Изменение состояния сознания шамана происходит, как правило, в процессе камлания, при котором он впадает в транс, и случаи, когда шаман получает нужную ему информацию вне этого состояния, крайне редки.

Камлание (от алтайск. кам — шаман) — это комплексные ритуальные действия шамана, в процессе которых, согласно верованиям шаманизма, он входит в контакт с иными уровнями бытия, общается с духами и путешествует в иных мирах. Для камлания шаманами используется шаманский бубен и специальный костюм, атрибутами которого становятся различные предметы и украшения, символизирующие инструменты и орудия, необходимые шаману в его путешествиях.

Внешне ритуал камлания представляется биением шамана в бубен с различными движениями тела, которые, ускоряясь, переходят в танец, во время которого шаман выкрикивает отдельные слова и фразы, означающие его разговор с духами и рассказ о том, что происходит в посещаемых им мирах. Целью использования бубна и двигательной активности при камлании является вхождение шамана в измененное состояние сознания (транс), для которого им могут использоваться дополнительно натуральные нейролептики в виде настоев трав, грибов, спиртосодержащих растворов.