Читать «Империя шудр» онлайн - страница 11

Лев Георгиевич Прыгунов

    Человек отличается от животного только чувством долга, интуитивным предчувствием Божественного и ощущением прекрасного. И микроб, и человек существа биологические. Микроб только пожирает, и размножается, и существует  до тех пор, пока не сожрёт тот объект, на котором паразитирует. Жизнь шудры так же незамысловата и ограничивается лишь отправлениями хищного, прожорливого животного плюс незатейливые развлечения, желательно до «полной отключки». Какие уж тут высокие идеалы! Поэтому любое покушение на священное право шудры «отключиться» вызывает в нём яростную «классовую» ненависть и безоговорочные требования «социальной справедливости»: «У них денег куры не клюют, а у нас на водку не хватает!» Материалистический постулат «бытие определяет сознание» снимает всю ответственность и за убогий уровень сознания, и за преступное состояние «бытия», и пока человек не почувствует, что всему и начало, и причины ДУХ СВЯТОЙ, – он останется полу животным. «Неверье – слепота, но чаще – свинство», – говорит поэт. Преступление коммунистов против человечества и Божественной Истины в том и состоит, что они 70 лет исключали само понятие Духа Святого из жизни народа, и то ли в насмешку, то ли в наказание Господь поставил печать мертвечины на всём советско-коммунистическом. Безумный лозунг, который несли шудры в день похорон «вождя пролетариата»: «Могила Ленина – колыбель человечества» стопроцентно воплотилось в коммунистической реальности: главная святыня коммунистов – труп, площадь, где до сих пор отправляются государственные церемонии – кладбище, а вся наша видимая действительность и, особенно, эстетика, – гробовые, кладбищенские. Всё, что мы производили до сих пор – это гробы разных видов и размеров – от спичечного коробка до многоквартирного дома.

                                          ________

      Мы не можем жить без какой бы то ни было идеологии опять же из-за своего рабства – боимся остаться без подпорок, цепляемся за неё, поскольку  сами мыслить не умеем. И какое раздолье бездарным мошенникам! Прилепился ко дну «идеологической шлюпки» как паразит-моллюск, и жизнь сделана! Во все века любой отход от догмы предавали анафеме. И это всё тот же вечный комплекс российской власти, то бишь тирании! Вот почему во всю историю России СЛОВО было таким же преступлением, что и ДЕЛО (но чаще даже б0льшим). Многие наши властители бывали неумны, не образованны, грубы, бездарны и трусливы, – при таких властителях гонение на слово всегда ожесточалось. Не так ли и сейчас стонет кое-где наша провинция от засилья дураков или подлецов-начальников? Вот где полное единомыслие: вместе воруют, вместе пьют, вместе расправляются с неугодными; и смотрит с чёрной завистью полу немая  провинция на раскрепощённую столицу с её «Аргументами», «Курантами», «Коммерсантами» и «Московскими новостями» как на что-то далёкое, нереальное и недосягаемое.

    Раб – вор, раб – лжесвидетель, раб – паразит. И наоборот. Раб убеждён, что причина его несчастья – счастье другого. Раб никогда не считает себя виноватым, у него всегда и во всём виновны другие: правительство, мировая буржуазия, Европа, Америка, евреи, масоны, сосед и всё, что угодно. Раб – деспот. Маленький – в кругу семьи, большой – в масштабах страны, континента, мира. Основные признаки – зависть и жадность. Ещё одно совпадение, лингвистическое – только в русском языке слова «работа», «рабочий», «работник» образованы от корня «раб». Мы жили не в «Империи зла», а жили и пока ещё живём в «Империи шудр», и коммунистическая партия – ярчайший пример их объединения. Как бы ни оправдывались коммунисты своей приверженностью к светлым идеалам, мотивы их вступления в КПСС всегда были ясны каждому свободно мыслящему человеку. Вся история раскулачиваний, уплотнений, реквизиций и разоблачений врагов народа «во имя социальной справедливости» есть не что иное, как акты грабежа, доносов и клеветы с целью свести счёты, занять место повыше во властной иерархии или лучшую квартиру, хапнуть под шумок чужую мебель, коллекцию, библиотеку, жену или драгоценности.