Читать «Иллюзии свобод и горькая действительность» онлайн - страница 204

Без всего этого не может быть и речи о свободном развитии личности. Без этой «базы» лозунги о свободе оказываются лишь декларациями, рассчитанными на обман народных масс.

Но именно этой основы основ лишает капитализм подавляющее большинство населения — людей труда, а вместе с ней — подлинной свободы. И даже если с помощью жонглирования завлекательными пропагандистскими лозунгами о «демократии» удается ввести в заблуждение отдельные общественные группы, которые верят в «свободы», якобы дарованные капитализмом, это не меняет сути дела.

Конечно, было бы неразумным отрицать тот факт, что немало людей на Западе имеют собственные дома и автомашины, холодильники и телевизоры, пользуются определенной долей комфорта. Однако морально-политический климат, в котором живут миллионы людей, наглядно демонстрирует главное: даже материальные блага отдельных категорий граждан не означают наличия подлинных социальных прав и свобод, ибо они в конечном итоге определяются характером собственности на средства производства, а последние сосредоточены в руках немногочисленной элиты. Поэтому экономический кризис, который господствует в мире капитала, породил кризис политический, резко активизировав процесс, о котором Л. И. Брежнев говорил с трибуны XXV съезда КПСС: «Усилился идейно-политический кризис буржуазного общества. Он поражает институты власти, буржуазные политические партии, расшатывает элементарные нравственные нормы» 1.

В результате капиталистическое общество, сводящее проблему политических прав и свобод народа к некоему шумному и нарочито яркому политическому ревю с участием очень небольшого круга одних и тех же актеров — «звезд», в лучшем случае отводит роль безмолвных статистов миллионам простых граждан, которых старательно отучают критически мыслить, постигать взаимную связь окружающих явлений, в том числе уметь определить собственное место в обществе. И как следствие этого, «постановщики» из правящей элиты стремятся сделать все, чтобы спектакль о буржуазной «демократии» оказывался не слишком демократичным, поскольку в этом случае рухнут подпорки «моральных ценностей» и «свобод» империализма.

В одной книге относительно небольшого объема невозможно полностью осветить затронутую проблему — слишком обширна и многопланова эта тема. Мы взяли лишь ее отдельные аспекты. Стремление рассмотреть ее через призму самой буржуазной печати Запада (причем использовались материалы только двух последних лет) в какой-то степени диктовало пути исследования. И тем не менее, на наш взгляд, вывод несомненен: надругаясь над правами и свободами миллионов граждан, искореняя всяческое «инакомыслие» в социальной и внутриполитической сферах жизни, империализм вследствие своей алчности и агрессивности на международной арене служит постоянным источником напряженности, конфликтов и войн. Иначе говоря, приведенные выше факты убеждают в бессмертии определения В. И. Ленина, подчеркивавшего: «И во внешней политике, и во внутренней, одинаково, империализм стремится к нарушениям демократии, к реакции. В этом смысле неоспоримо, что империализм есть «отрицание» демократии вообще...»