Читать «Идентичность: юность и кризис» онлайн - страница 224

339

Фрейд и ее последователей "эго-психология" акцентирует внимание на изучении "я" и его "защитных механизмов"; в версии Г. Гартмана и его последователей "эго-психология" исследует преимущественно вторичные функции "я" (рациональное мышление, рациональные действия и другие проблемы).

Стр. 55…"ид" - одно из ключевых понятий трехчленной формулы личности по 3. Фрейду ("ид" - "эго" - "супер-эго"), обозначает главенствующую сферу личности, руководствующуюся принципом удовольствия. Это - неорганизованная, но единая сила (включающая сферу бессознательного).

Стр. 55…"супер-эго" - одно из ключевых понятий трехчленной формулы личности по 3. Фрейду ("ид" -"эго" -"супер-эго"), как сфера личности возникает на основе "эго" под влиянием чувств раскаяния и вины и является преимущественно продуктом культуры. Эта сфера руководствуется принципом реальности и включает в себя совестливость, моральные чувства и пр. "Супер-эго" осуществляет посредничество между "ид" и "эго" и пребывает в постоянном конфликте с "эго".

Стр. 55…"нарциссизм" ("аутоэротизм", "нарцизм") - самовлюбленность. Термин X. Эллиса, которым 3. Фрейд обозначал состояние и направленность либидо на "я". По 3. Фрейду, нарциссизм является нормальной стадией полового развития, характеризующейся отождествлением объекта и субъекта любви. Одной из отличительных черт невротиков является их задержка на этой стадии психосексуального развития. Представление о нарциссизме и соответствующее понятие восходят к древнегреческому мифу о красивом юноше Нарциссе, который, увидев свое отражение в воде, влюбился в него, от этой любви умер и был превращен богами в цветок нарцисс. Обычно понятие нарциссизма употребляется как синоним самовлюбленности, хотя довольно часто оно используется как обозначение и символ человеческого самопознания.

Стр. 68…"архетип" - термин аналитической психологии К. Юнга, обозначающий суть, форму и способ связи наследуемых бессознательных первичных человеческих первообразов и структур психики, обеспечивающих основу поведения, структурирование личности, понимание мира, внутреннее единство и взаимосвязь человеческой культуры и взаимопонимание людей. По К. Юнгу, архетипы лежат в основе символики творчества, ритуалов, мифов, сказок, сновидений, комплексов и т.д.

Стр. 68…"гештальт" - (от нем. Gestalt - образ, структура, целостная форма) - одно из основных понятий гештальтпсихологии, описывающее качественно своеобразных, несводимых к совокупности частных образов, или психологических структур.

Стр. 74…"сопротивление" - по Фрейду, сила и процесс, производящие вытеснения и поддерживающие его посредством противодействия переходу представлений и симптомов из бессознательного в сознание.

Стр. 75…"перенесение" ("трансфер") - спонтанное отношение человека к человеку, характеризующееся бессознательным переносом на него сформировавшихся ранее в результате предшествующего взаимодействия с другими людьми положительных или отрицательных чувств. В психоанализе открытому 3. Фрейдом явлению трансфера придавалось особое значение как средству и способу, оказывающему мощное психо-