Читать «Иван Бабушкин — рабочий-большевик» онлайн - страница 178
Unknown
году над совершенно новым внутренним содержанием только в силу всяко
го рода обстоятельств и препятствий болталось по прежнему старое, неког
да славное, теперь отслужившее знамя.
Вот почему мы заканчиваем шестым съездом историю РС-ДРП [...] из
нашего беглого очерка истории большевизма [...] можно видеть, какое это
сложное, красочное, полное притягательной силы образование, носящее
имя пролетарской партии.
Её возникновение - ие в мирной тиши кабинета [...] её рост - не в душных
канцеляриях или ученых лабораториях, а в предместьях пролетарских цен
тров, на заводах и фабриках [...] красота и драматичность классового, рево
люционного,
человечества, строителя мира есть и красота и драматичность нашей истории.
[...] мы и иллюстрировали историю партии историей рабочего движе
ния, насколько это было возможно.
Не зная истории рабочего движения, нельзя знать истории партии, ибо
ход идей есть только результат хода вещей [...] вот почему изучение тео
рии научного социализма должно сопутствовать изучению истории партии.
Изучение основ нашей теории, диалектического материализма, и является
тем кормчим, который не даёт заблудиться и помогает предвидеть.
Могучий свет этой теории, этот факел новой науки зажгли Маркс и
Энгельс; поддержали и раздули этот огонь их ученики, в том числе Плеханов
и Ленин, и потому обращение к этим источникам знания да будет первым
желанием, которое охватит читателя этой книги.
Если мы достигнем этого, то наша задача исполнена.
177
Арриго Черветто
ТРУДНЫЙ ВОПРОС ВРЕМЕНИ
В отношении человека как биологического индивидуума время устанав
ливается опытом поколений: детство, юность, молодость, средний возраст и
старость сменяют друг друга и придают времени определённый ритм. Могут
произойти трагические события, будь то индивидуальные или коллективные.
Социально-экономические изменения могут увеличить среднюю продолжи
тельность жизни (что и произошло в XX веке), но в любом случае значение
биологического времени остаётся постоянным фактором.
Политическое время, напротив, является историческим, подчинённым
диалектике ускорений и замедлений.
дел 1989 года, приведший к концу восточно-европейских государственно
капиталистических режимов, которые выдавались за социализм, явился за
мечательным подтверждением этого.
Биологическое и историческое время сливаются в психологии личностей, являющихся главными героями классовой борьбы. Это сложная сфера, потому
что она подчинена неизбежному смешению разума и чувств. Революционер, марксист, предчувствует темпы социальных изменений своим сердцем.
