Читать «Здоровое общество. Догмат о Христе» онлайн - страница 308

(375) Коммунитарное движение — общественное движение, цель которого — создание трудовых общин.

(376) Я следую здесь описанию трудовой общины, данному в книге: All Things Common, by Claire Huchet Bishop. Harper and Brothers. New York, 1950. Я считаю эту глубокую и содержательную работу одной из самых поучительных среди других книг, посвящённых психологическим проблемам промышленной организации и возможностям будущего. (Примеч. автора).

(377) Патернализм (лат. paternus — отцовский) — в области трудовых отношений благотворительность со стороны предпринимателя с целью улучшить положение трудящихся или хотя бы создать у них впечатление, что предприниматель заботится о них.

(378) В 1940 г. Франция была оккупирована гитлеровскими войсками.

(379) За исключением первой заповеди, касающейся не морали, а судьбы человека. (Примеч. автора).

(380) Bishop С. Н. All Things Common. New York, 1950. P. 5, 6, 7. (Примеч. автора).

(381) Bishop С. Н. All Things Common. New York, 1950. P. 12. (Примеч. автора).

(382) Bishop С. Н. All Things Common. New York, 1950. P. 13. (Примеч. автора).

(383) Bishop С. Н. All Things Common. New York, 1950. (Примеч. автора).

(384) Bishop С. Н. All Things Common. New York, 1950. P. 14. (Примеч. автора).

(385) Bishop С. Н. All Things Common. New York, 1950. P. 17, 18. (Примеч. автора).

(386) Bishop С. Н. All Things Common. New York, 1950. P. 18, 19. (Примеч. автора).

(387) Bishop С. Н. All Things Common. New York, 1950. P. 23. (Примеч. автора).

(388) Фома Аквинский (1225 или 1226–1274) — средневековый философ и теолог, монах-доминиканец.

(389) Бромфильд Луи (1896–1956) — американский писатель.

(390) Сартр Жан Поль (1905–1980) — французский философ-экзистенциалист, писатель и публицист.

(391) Bishop С. Н. All Things Common. New York, 1950. P. 35. (Примеч. автора).

(392) Bishop С. Н. All Things Common. New York, 1950. P. 35–37. (Примеч. автора).

(393) Bishop С. Н. All Things Common. New York, 1950. P. 134–137. (Примеч. автора).

(394) Следует упомянуть попытку создать общинное движение в Италии, предпринятую А. Оливетти. Будучи владельцем крупнейшего в Италии завода по изготовлению пишущих машинок, он не только организовал свой завод на условиях, учитывающих самые передовые достижения как теории, так и практики, но и разработал целый проект устройства общества в виде федерации общин, основанных на принципах христианской и социалистической направленности. (См. его работу L’Ordine Politico delle Communita. Ronna, 1946). Оливетти основал несколько общинных центров в различных итальянских городах; однако главное отличие их от вышеописанных было в том, что завод Оливетти не был и не мог быть преобразован в трудовую общину, поскольку Оливетти не был его единственным владельцем, а также в том, что Оливетти составил проект организации всего общества, уделив, таким образом, больше внимания социальной и политической структуре, чем общинному движению. (Примеч. автора).