Читать «Законы изобилия. Техники и практики материализации желаний» онлайн - страница 49

Роман Васильевич Доля

6

Мантра (стих, заклинание) – в древнеиндийской религиозной традиции – сочетание фундаментальных звуков Вселенной, магическая вербальная практика общения с богами, приватно транслируемая от учителя к ученику. Многие М. выполняют роль конструкций-входов в определенные медитативные состояния. Мантра – инструмент разума и выражает влияние звука и слова на сознание и материю.

Согласно представлениям тантризма, звучание мантр вызывает в теле вибрационные колебания, обусловливающие те или иные состояния духа-разума, сознания. Истинное значение каждой мантры познается в процессе медитации над ними и их сакральной символикой (мандалами, янтрами). Включенные в состав заклинания магические «звуки-семена (биджа-мантры) прорастают», вызывая особенно сильный эффект. Тем самым устанавливается тесное единство мысли, образа, слова, а иногда и действия (асана). При этом биджа-мантра, как воплощение «изначальных звуков», может заменить всю длинную молитвенную формулу, отдельное слово или объект медитации.

7

Бинду-висарга (буквально: «капля», «крошечная точка») – в метафизике индуизма саморождающееся зерно бытия и сознания, непостижимое для человека; изначальная энергия. Расщепляясь на мужскую и женскую части, бинду порождает мироздание.

8

Архетип (первообраз) – понятие, восходящее к традициям платонизма и неоплатонизма, играющее главную роль в «аналитической психологии» К.-Г. Юнга. Под слоем «личностного бессознательного» Юнг обнаруживает коллективное бессознательное, трактуемое как общечеловеческое основание душевной жизни индивидов, наследуемое, а не формирующееся на базе индивидуального опыта. Архетипы – универсальные модели бессознательной психической активности, спонтанно определяющие человеческое мышление и поведение. Архетипы не имеют конкретного психического содержания (Юнг уподоблял их осям кристалла); другое дело – архетипические представления (символы) как результат совместной работы сознания и коллективного бессознательного. Символы выстраивают «защитную стену», позволяющую сознанию нарабатывать иммунитет к опасно-самостоятельным энергиям бессознательного, гармонизируя психику человека.

9

Бессознательное – подсознательная и сверхсознательная части сознания, которые человек не осознает, но которые определяют его основные мотивации.

10

Эгрегоры – в эзотеризме «руководители душ, являющиеся духами энергии и действия» (Элифас Леви). Тела Э. – ткань астрального света. У Шмакова – Э. есть резервуары энергии, формируемые мысленной связью оккультных сознаний членов тех или иных объединений людей. Эгрегоры могут пониматься как энергетическая конструкция, объединяющая более или менее крупное человеческое общество.

Личный Э. определяет положение человека в социальной иерархии.