Читать «Женщина. Учебник для мужчин. 3-е издание.» онлайн - страница 32

Особенностью самцовой иерархии является способность сплачиваться в случае опасности. Особенностью самочной иерархии является способность сплачиваться в случае конфликта с самцами. Например, когда нужно закатить мужчинам скандал, женщины быстро объединяются. Женское сообщество образует репродуктивное ядро племени, поэтому оно сплоченное не только психологически, но и даже физиологически. У женщин группы обычно даже овуляции синхронизируются.

Однако неравномерности остаются, и они вызывают проблемы. Например, все женщины засматриваются на вождя и сильных воинов. И никому из них не нравятся слабые HP мужчины. В этом есть глубокий биологический смысл. Потомство должно быть жизнеспособно, поэтому отцом должен быть сильный жизнеспособный мужчина. Слабый же и нежизнеспособный размножаться не должен даже несмотря на избыток женщин. Эти проблемы требовалось минимизировать. Поэтому во многих, в том числе и некоторых современных культурах, практикуется многоженство. Жизнеспособный (и поэтому богатый) мужчина имеет много женщин и детей от них. Подобным образом организованы также сообщества многих животных. Сильные самцы имеют гаремы, а слабые – никаких шансов спариться с самкой. Все логично и рационально с биологической точки зрения. Однако появление низкой примативности внесло дополнительный вклад в изменения иерархии.

Пока племя оставалось маленьким, все инстинкты людей в точности соответствовали их биологическому назначению и реальному образу жизни. Поэтому большинство в племени все же составляли сильные и достаточно агрессивные мужчины с высоким ранговым потенциалом и поведением, управляемым этими инстинктами. Попросту говоря, они не особо задумывались о смысле жизни и прочих высоких материях, а жили по-простому. Делали, что хотелось. А хотелось им того, что диктовал инстинкт. Так как желания и эмоции человека – не что иное, как проявление инстинктов, которые этим человеком управляют. Люди, живущие инстинктами, то есть желаниями и эмоциями, называются высокопримативными. Живущие разумом – низкопримативными. Нас особенно будут интересовать высокоранговые низкопримативные члены нашего племени. Психологи обозначают такого мужчину литерой «бета». Это те мужчины, которые больше думают головой, чем доверяют эмоциям. За счет этого они, будучи более социальными, уступают в агрессивности вожаку, то есть формально находятся ниже его в иерархии. Это либо шаман, либо умелый охотник, который предпочитает азарт охоты борьбе за место вождя. В древнем племени высокоранговых низкопримативных было немного, так как инстинкт соответствовал образу жизни, и древнему человеку было выгоднее быть все же высокопримативным. Кроме того, низкопримативный высокоранговый очень не нравился высокопримативному высокоранговому вождю, самцовый иерархический инстинкт которого видел в нем конкурента. Ведь и шаман, и хороший добычливый охотник пользовались большим авторитетом соплеменников, имели собственное мнение и интересы, что неизбежно подрывало авторитет вождя, вело к конфликтам с ним. Но так, как и шаман, и добычливый охотник нужны вождю и племени, а также не особо претендовали на его место, вождь их терпел в небольших количествах. Ну и самочный инстинкт женщин не мог понять, почему они не такие как все, и принимал низкую примативность за низкий ранг. То есть далеко не все женщины были способны их любить. Немного их было в первобытном племени, совсем немного. Однако впоследствии, по мере укрупнения социума, роль низкопримативных резко возросла, они размножились и составили основу цивилизации.