Читать «Евтерпа (История, Книга 2)» онлайн - страница 56

30. Дионис - Осирис.

31. Лемех (егип. "схм" - по левую руку) означает, вероятно, восточные племена, которые впоследствии переселились на юг.

32. Т.е. Средиземное море.

33. Насамоны пересекли Сахару в юго-западном направлении от берегов Большого Сирта, вероятно, до Тимбукту на Нигере. "Маленькие люди", быть может, одно из племен пигмеев.

34. Это, конечно, неверно.

35. Это сообщение неправильно: в Египте было много женщин-жриц.

36. Здесь Геродот неточен. В его время у египтян было распространено древнейшее иероглифическое письмо (для надписей), иероглифическое упрощенное письмо, иератический курсив (для деловых бумаг и писем) и, наконец, демотическое письмо (для широкого употребления). Демотическим письмом писали главным образом справа налево.

37. Во многих храмах Египта жреческие должности были наследственными. Все египетские правители несли огромные расходы на содержание храмов и жрецов. Даже персидские завоеватели при Дарии I должны были признать древние привилегии храмового жречества и оказывать жрецам денежную помощь.

38. Быков в Египте с древнейших времен приносили в жертву богу Солнца.

39. Имеется в виду праздник Исиды, справлявшийся в Бусирисе.

40. Культ Исиды был распространен среди ливийцев в области Дельты.

41. Афродитой Геродот называет богиню Гатор, имя которой сохранилось в названии города Атарбехис.

42. Баран считался у египтян воплощением Хнума.

43. Имеется в виду праздник солнечного бога Амона и принесение в жертву священного барана.

44. Алкей - отец Амфитриона и Электрион - отец Алкмены, по мифу, происходили из Египта.

45. Датировка по предпоследнему египетскому царю Амасису II указывает на то, что Геродот цитирует здесь Гекатея, который посетил Египет при этом царе.

46. Египтяне знали только цикл девяти богов (эннеада).

47. Описание Геродота подтверждается надписью на стеле, найденной в Тире.

48. Фасос, по-видимому, имя финикийского божества, храм которого Геродот посетил в Тире.

49. Богом города Мендеса был Хнум. Баран у египтян был символом производительной силы. Геродот отождествляет бога Мендеса с греческим Паном потому, что тот изображался с козлиными рогами.

50. Мендес, быть может, егип. Бен-иб-дд (баран).

51. Геродот имеет в виду, вероятно, праздник Памилий.

52. Мелампод исцелил от дионисического безумия дочерей тиринфского царя Прета и потребовал в награду за это себе и брату в жены его дочерей и часть царства.

53. Некоторые формы культа Диониса греки, вероятно, заимствовали у фракийцев.

54. См. выше, II 43.

55. Геродот передает мнение жителей нильской Дельты.

56. В Додоне почитали не определенных богов, а священный дуб. В этом историческое ядро рассказа Геродота.

57. Геродот, следовательно, относит возникновение гомеровских поэм приблизительно к 850 г. до н.э.

58. Имеются в виду Орфей, Мусей, Лин и Олимп.

59. Здесь игра слов: голуби, по-гречески pelei[dew, а на эпирском диалекте u]leiow - старый, почтенный.

60. Прорицалище в Фивах было, по-видимому, основано греческими наемниками.

61. Геродот имеет в виду Панафинейские празднества с торжественной процессией, введенной при Писистрате.