Читать «Евангелие от Луки. Комментарий» онлайн - страница 333

— Что это вы обсуждаете по дороге?

Они остановились с мрачными лицами. ¹⁸Один из них, по имени Клеопа, сказал Иисусу:

— Ты, верно, единственный во всем Иерусалиме, который не знает, что здесь произошло на днях?

¹⁹— А что? – спросил Иисус.

— Да с Иисусом Назарянином, – ответили они. – Он был пророк, сильный делами и учением в глазах Бога и всего народа, ²⁰но наши старшие священники и члены Совета отдали Его на смерть: Его распяли на кресте. ²¹А мы-то надеялись, что Он и есть тот, кто освободит Израиль. Но при этом вот еще что: уже третий день пошел, как это случилось, ²²а тут наши женщины удивили нас. На рассвете они пошли к гробнице ²³и, не найдя Его тела, вернулись и заявили, что им было видение ангелов, которые сказали, что Он жив. ²⁴Некоторые из наших пошли к гробнице и обнаружили, что и в самом деле все так, как рассказывали женщины, но Его самого не видели.

²⁵— О, какие же вы бестолковые! – сказал им Иисус. – Как туго дается вам вера во все, о чем говорили пророки! ²⁶Разве Помазанник не должен был претерпеть все эти страдания, чтобы достичь Своей Славы?

²⁷И Он разъяснил им все места в Писаниях, относящиеся к Нему, начав с Моисея и всех пророков.

²⁸Когда они подошли к деревне, куда держали путь, Иисус сделал вид, что хочет идти дальше. ²⁹Но они настойчиво упрашивали Его:

— Останься с нами. День подходит к концу, вечереет.

Иисус вошел в дом и остался с ними. ³⁰Сидя вместе с ними за столом, Он, взяв хлеб, произнес молитву благодарения и, разломив его, подал им. ³¹И глаза у них открылись – они узнали Его. Но Он сделался невидим. ³²Они говорили друг другу:

— Разве не горело в нас сердце, когда Он говорил с нами по дороге и разъяснял нам Писания?!

³³Они встали и тотчас вернулись в Иерусалим. Когда они вошли туда, где собрались одиннадцать вместе с другими учениками, ³⁴те сказали им:

— Господь действительно встал из мертвых. Он явился Симону.

³⁵Тогда они рассказали им о том, что было в дороге и как они узнали Его, когда Он разламывал хлеб.

13 верстах в десяти – в некоторых рукописях другое чтение: «верстах в пяти», «верстах в тридцати». 17 Они остановились с мрачными лицами – в ряде рукописей: «и отчего вы так мрачны?» 19 Назарянином – в некоторых рукописях: «Назореем». 32 в нас.., когда Он говорил с нами – в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.

15 Мк 16.12 19 Мф 21.11 21 Лк 2.38 22-23 Мф 28.1-8; Мк 16.1-8; Лк 24.1-11 24 Ин 20.3-8 25 Лк 24.44 26 Мф 16.21; Мк 8.31; Лк 9.22; Деян 17.3; Ин 7.39; 13.31-32; 17.1, 5; Деян 3.13 27 Втор 18.15; Пс 22.1-18 (21.1-19); Лк 24.44 30 Лк 22.19 34 1 Кор 15.4-5

Рассказ о путешествии двух учеников вместе с не узнанным ими Иисусом есть только у Луки, причем это одно из самых длинных евангельских повествований о явлениях воскресшего Господа. В преданиях разных народов сохранились подобные рассказы о встрече с божественными вестниками или богами и об их внезапном исчезновении. У самого Луки есть еще один похожий рассказ. Это эпизод с евнухом и Филиппом, в конце которого Филипп внезапно исчезает с глаз евнуха (Деян 8.39). Поэтому неоднократно высказывались предположения, что этот рассказ сочинен самим евангелистом, а Мк 16.12 (так называемый пространный эпилог) говорит о знакомстве его автора с Евангелием от Луки. Другие же комментаторы отмечают наличие в этом отрывке довольно большого количества элементов, свидетельствующих о том, что текст основан на источнике более древнего происхождения, так что и Лука, и автор эпилога Евангелия от Марка черпали из него независимо друг от друга.