Читать «Евангелие от Луки. Комментарий» онлайн - страница 326

Рай – греческое слово «пара́дейсос» заимствовано из персидского (евр. э́ден; русск. эде́м). В Библии – это сад, насажденный Богом, где жили первые люди. В Книге Бытия рай находился на земле. Но позже он стал пониматься как место блаженства и покоя верующих, расположенное на небесах (см. 2 Кор 12.2-4; Откр 2.7). Здесь под раем понимается то состояние блаженства, которое Иисус обещает преступнику непосредственно после его смерти.

23.44-49 СМЕРТЬ ИИСУСА

(Мф 27.45-56; Мк 15.33-41; Ин 19.28-30)

⁴⁴Было уже около полудня, когда по всей земле настала тьма до трех часов дня, ⁴⁵потому что затмилось солнце. Завеса в Храме разодралась надвое. ⁴⁶Иисус громким голосом воскликнул:

— Отец! В руки Твои предаю Мой дух! – И с этими словами испустил последний вздох.

⁴⁷Центурион, увидев, что произошло, прославил Бога и сказал:

— Действительно, этот человек был невиновен!

⁴⁸И вся толпа, собравшаяся посмотреть на зрелище, увидев, что произошло, разошлась по домам, колотя себя в грудь. ⁴⁹А все, знавшие Иисуса, стояли поодаль и смотрели, среди них женщины, пришедшие с Ним из Галилеи.

44 потому что затмилось солнце – в некоторых рукописях: «и померкло солнце».

44-45 Ам 8.9 45 Исх 26.31-33; 36.35 46 Пс 31.5 (30.6); Деян 7.59 48 Лк 18.13

Ст. 44 – Около полудня – дословно: «примерно шестой час». Это римский счет времени, когда часы отсчитывались с утра, после рассвета. Тьма, которая наступила в дневное время, говорила о том, что совершилось нечто столь ужасное, чего не смогла вынести даже природа. По всей земле – вероятно, имеется в виду Иерусалим или Палестина (ср. апокрифическое Евангелие Петра, где сказано, что тьма покрыла всю Иудею). О тьме днем постоянно говорят пророки и апокалиптики, возвещая наступление Суда Божьего над человечеством. Ср. слова пророка Амоса: «И будет в тот день, говорит Господь: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня» (8.9).

Так как Лука не указал время начала казни, мы не знаем, сколько часов провел Иисус на кресте. Согласно Марку, Иисус был распят в девять часов утра.

Ст. 45 – Затмилось солнце – о естественном затмении не может быть и речи, ведь в это время было полнолуние. «Как ночь превратилась в день во время рождения Иисуса, так теперь день превратился в ночь (ср. 22.53!)». В это время в Храме завеса разодралась надвое. Среди тринадцати завес Храма две были самыми важными: одна у входа в святилище, другая же отделяла Святое Святых (то есть Самое Святое Место). Неизвестно, какую именно завесу имеет в виду евангелист, возможно, вторую, самую главную, за которую никто не имел права входить, кроме первосвященника в День Искупления (евр. Йом-Киппур). Спорят также и о значении этой разодранной завесы: она может говорить о том, что отныне между Богом и человеком нет преграды и человек может общаться с Богом напрямую, без посредников, каковыми были священники. Ср. Евр 9.1-12; 24-28; 10.19-25, а также Еф 2.14-15. Согласно другому мнению, это символ суда над Храмом, предопределивший его разрушение (ср. 21.6). Иосиф Флавий рассказывает о том, как однажды ночью ворота внутреннего притвора сами собой раскрылись и «сведущие люди... считали этот знак предвестником разрушения» (Иуд. Война, VI, 5, 2).