Читать «Евангелие от атеиста» онлайн - страница 62

Питер Богоссян

А вот еще один пример. Одна подруга позвонила мне и рассказала, что ее сын хочет сделать на спине большую татуировку обезглавленного Христа. Она попросила меня отговорить его. Когда я позвонил ему, он сказал: «Пит, я знаю, мама попросила тебя позвонить. Ничего у вас не выйдет». Я спросил его, покуривает ли он все еще травку. Он ответил: «Да, и че?» Я сказал: «Ты никогда не задумывался о том, что можешь стать преступником, которого будут искать правоохранительные органы?» Он ответил: «Парень, я все время об этом думаю». Я сказал: «ОК, предположим, тебя ищут копы или ФБР. Как ты думаешь, им будет легче идентифицировать тебя по большой татуировке в виде обезглавленного Христа?» Он так и не набил татуировку. Разговаривайте с людьми на их языке.

П18. Сократ говорил, что человек не хочет того, чего, как он думает, ему не нужно («Пир» 200a-b, «Лисид» 221d). То есть если он не думает, что ему нужен большой нос, он его и не хочет. Аналогичным образом, если человек думает, что знает правду, он перестает смотреть по сторонам.

П19. В современных подходах к лечению зависимостей принято считать, что индивид находится не в отрицании, а в состоянии, предшествующем размышлениям. Даже люди, страдающие от тяжелых форм алкогольной зависимости, постоянно, регулярно и спонтанно бросают пить, а затем придерживаются принятого решения. Это происходит каждый год с большим количеством алкоголиков (возможно, они в меньшинстве, но их все равно много). Даже кажущиеся безнадежными алкоголики, находящиеся в глубоком отрицании, выходят в спонтанную ремиссию. Согласно транстеоретической модели, это означает, что они были не в отрицании, а на стадии, предшествующей размышлению. (В мотивационном консультировании состояние индивида было бы определено так же.)

Глава 5. Знакомство с Сократом

Десятиклассник: Как вы думаете, нам должны разрешить принимать наркоту?

Пит: Без понятия, а ты как думаешь?

Десятиклассник: Думаю, нам должны разрешить обдалбливаться, если мы этого хотим.

Пит: Гм, почему ты так думаешь?

Десятиклассник: Потому что у нас должно быть право делать то, что хочется.

Пит: Что ты подразумеваешь под «правом»?

Десятиклассник: Я имею в виду что-то, чего я не должен заслуживать, оно просто должно у меня быть. Понимаешь, о чем я?

Пит: Думаю, да. Ты хочешь сказать, у тебя должно быть право делать все, что хочешь.

Десятиклассник: Нет, не все, если это вредит людям, такого права у нас быть не должно.

Пит: А курение травки кому-нибудь вредит?

Десятиклассник: Нет.

Пит: Никому?

Десятиклассник: Нет.

Пит: А как насчет тебя? Вредит ли она тебе?

Десятиклассник: Вы о чем?

Пит: Я о том, вредно ли тебе курить травку? Вредит ли она твоему организму?

Десятиклассник: Возможно, чуть-чуть.

Пит: Но все-таки вредит, да?

Десятиклассник: Предположим, но…

Пит: Если она вредит тебе, значит, у тебя не должно быть права курить ее, так?

Десятиклассник: Но мне вредит куча всего, и это разрешено.

Пит: Но мы не говорим сейчас о «куче всего», мы говорим о праве делать нечто такое, что наносит тебе вред, и твоя позиция предполагает, что тебе не следует разрешать это делать.

Десятиклассник: Так вы думаете, у нас не должно быть права принимать наркоту?

Пит: Я не знаю, но дело не в том, что думаю я, а в том, что думаешь ты. А ты, по всей видимости, думаешь, что у тебя должно быть право делать что-то, что причиняет тебе вред, и не должно быть права делать что-то, что причиняет тебе вред. Тебе это кажется логичным?

Десятиклассник: Нет, не совсем.

Питер Богоссян. Сократовский диалог, или Имеющий право обкуриться (The Socratic Method (or, Having a Right to Get Stoned)”)