Читать «Древние города и библейская археология» онлайн - страница 8

10. Мардук-зер (1047-1036)

11. Набу-шуму-либур (1036-1027)

Династия Приморья (1026-1006) правила 20 лет

Династия Бази (1004-986) правила 19 лет

Эламская династия (985-980) правила 5 лет

Династия Э (980-732) правила 248 лет

1. Набу-мукин (980-944)

2. Нинурта-кудурри-уцур

3. Мар-бити-аххе-иддин

4. Шамаш-мудаммик

5. Набу-шум-укин Первый

6. Нибу-апла-иддин

7. Мардук-закир-шуми Первый

8. Мардук-балассу-икби

9. Баба-аэс-иддин

10. Мардук-бел-зери

11. Мардук-апла-уцур

12. Эриба-Мардук

13. Набч-шум-ишкун

14. Набонасар (747-734)

15. Набу-надир-эери (733-732)

16. Набу-шум-укин Второй (732-732)

Девятая Вавилонская династия (731-627) правила 104 года

1. Набу-мукин-зери (731-729)

2. Тиглатпалассар Третий (728-727)

3. Салманассар Пятый (726-722)

4. Мардук-апла-кддкн Второй (721-710)

5. Саргон Второй (709-705)

6. Сеннахериб (704-703)

7. Мардук-закир-шуми Второй (703-703)

8. Мардук-апла-иддин Второй (703-703)

9. Бел-ибни (702-700)

10. Ашшур-надин-шуми (699-694)

11. Нергал-ушезиб (693-693)

12. Мушезиб-Мардук (692-689)

13. Сеннахериб (688-681)

14. Асархаддон (680-669)

15. Шамаш-шум-укин (668-648)

16. Кандалану (647-627)

Нововавилонская династия (626-538) правила 88 лет

1. Набополассар (626-605)

2. Навуходоносор Второй (605-562)

3. Амель-Мардук (562-560)

4. Нериглассар (560-556)

5. Лабаши-Мардук (556-556)

7. Набонид (556-538)

8. Валтасар (538-538)

Глава вторая

Верою пал Иерихон

Послание к евреям 11:30 "Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении".

В Послании к евреям, в 11 главе, называемой главой героев веры, апостол Павел, повествуя о проявлениях веры в разные века, рассказывает и о примере веры во время взятия Иерихона. История этого города всегда служила, с одной стороны, утверждением веры христиан, а с другой - местом атаки критиков, насмехавшихся над библейским повествованием. Последнее было вызвано тем, что случай с Иерихоном являл собой пример особого яркого Божьего вмешательства в ход истории. Споры вокруг этого города вспыхивали часто, а атаки ряда ученых были так велики, что даже некоторые верующие стали считать историю взятия Иерихона просто легендой, не имеющей под собой исторической основы. Но, как и во многих других случаях, археологические раскопки подтвердили верность Библии, заставив со стыдом замолчать так называемых прогрессивных ученых-материалистов. Для истинно же верующих эти раскопки стали радостью, ибо весь мир увидел факты, подтверждающие слова Священного Писания.

Краткая история города

Первые упоминания о городе относятся к пятнадцатому веку до Р. Хр., что подтверждается сообщениями Библии (книга Чисел 22:1). Точный перевод названия "Иерихон" неизвестен. Одни переводят это слово как "благовонный", другие - как "луна", третьи - как "город пальм". В книге Иисуса Навина, во 2 и 6 главах, подробно описывается взятие города израильтянами (подробнее об этом будет рассказано ниже). После этого в течение нескольких столетий город лежал в развалинах, пока около 870 года до Р. Хр. при израильском царе Ахаве, Ахиил Вефилянин не восстановил его. При его восстановлении сбылось пророчество Иисуса Навина, сказавшего: "Проклят перед Господом тот, кто восстановит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его, и на младенце своем поставит врата его" (Ис. Навин 6:25).