Читать «Дом у озера» онлайн - страница 87

– Конечно были.

Конечно были, без участия духов такой дом скорее всего не построишь учитывая специфику советского союза и его политической ситуации. Видимо это хотел сказать Дмитрий. Но все таки сдержался.

…

Разница диалектики и метафизики весьма огромна. Оба имеют свой философский подход, однако разительные позиции на вещи. Это я к объяснению этого разговора. Стоит понимать разницу позиций и их подходы.

Диалектики утверждают о динамичности и изменчивости мира, метафизики настаивают на том, что исторического развития мира не существует. Отвергают также, как и зависимость количества от качества. Все это циклический мир повторений. Этим и жутка эта позиция. Развития в ней не существует исходя из самой этимологии.

Как мне кажется у Дмитрия есть некоторые задатки философии трансцендентной метафизики. У Товарища Дугина подобная позиция на этот счет. Он считает, что архетип «мудреца» смещают на второстепенность.

Вообще в такие моменты часто вспоминаю уроки философии. Забавные преподаватели там были. Всегда интересный подход находили. Я не желаю, что поступил в МГУ. Я жалею, что даже с таким аттестатом мне не смогли дать достойное рабочее место. Тяжела и неказиста жизнь простого коммуниста. А в референсе там вроде было понятие «анархиста», хотя не суть важно.

Диалектики тоже могут предполагать бренность мира, но это признается как развитие, а не цикл. Тут же на лицо все признаки возникновения депрессии. Смысла нет, мир цикличен, все меняется только в зависимости от масштаба.

Если я умру в этом месте, то стоит пожалуй написать завещание. Кому оставить золотую медаль и несколько сотен грамот. Больше у меня нет ничего, что стоило бы сохранить. Печально осознавать, но это правда.

…

– Знаете, в прошлом веке сатанизм приобрел окрас, как явление впервые. Знаете, кто такой Шандер Ла-вей? – Сказал Дмитрий

– Приблизительно знаю, что музыкант исполняющий адский рок – ответил Михаил

– Это очень поверхностная информация. Ла-вей свою музыкальную карьеру особо и не выделял, главное было то, что он основал первую сатанистскую церковь, начал реализовать пропаганду и привлекать новых людей в это движение. Вы представляете сам масштаб трагедии? И знаете кто вступал туда?

– Представляем. Наверняка атеисты исходя из своего оппортунизма и противостояния церкви. Мол «не такие». Тоже не люблю, когда снобистские манеры так ярко проявляются. Только как это связано с деревней и с вашим рассказом?

– Мы можем пойти в одно место. Там я впервые увидел пентаграмму и кости нескольких баранов, которые пропали у нашего пастуха. Это давно было, но характерные следы на земле, что интересно, до сих пор остались. Тут в нескольких километрах, мы за минут двадцать дойдем, собирайтесь.

– Как скажете, только что это может дать нам – не понимаю.