Читать «Дневник оборотня» онлайн - страница 174

Ранее он был человеком, всю жизнь проработавшим как дипломат и разведчик. Когда - уже на склоне лет, он стал вороном, то растерялся. Век-то был - 19-й, когда к религии относились серьёзно. Ну и пошёл по привычке в церковь - верующий ведь.

А как выяснилось, у неё были свои секреты и одним из секретов был способ коррекции сознания. Не ментал и не "зомбирование", а аккуратное такое вмешательство в разум. Разум этот должен быть подготовленным постами и молитвами, сомнениями, надеждой на что-то и разумеется - это должен быть разум верующей личности.

Вот и... Случилось то, что случилось - Ганса обработали так, что никакие последующие проверки не показывали этой самой обработки. Ну в самом деле - что может быть естественней, чем некоторая привязанность к былым ориентирам и желание помогать прежним родственникам/друзьям/коллегам. Ну и некий патриотизм в пользу государства не осуждался - особенно если он не шёл в разрез с патриотизмом в пользу своего народа.

Вороны, эльфы, орки - все мы помнили свои прежние нации. Да, декларировалось, что после Изменение мы становимся Иными, а не людьми - и прежние привязанности должны уйти в сторону. Вот только в большинстве случаев свежеиспечённых Иных не торопили и декларации эти оставались скорее неким ориентиром на будущее.

В пользу государства церковь обрабатывала его не от избытка патриотизма - всё намного проще. Начиная с Петра Первого, государство сделало церковь одним из своих... министерств, что ли. Во всяком случае, в дела её вмешивались без всякого стеснения и совершенно неприкрыто.

Правда - и взамен предлагали нешуточное покровительство. Для примера - только в начале 20-го века отменили статьи, связанные с православной церковью, по которым можно было загреметь на каторгу*. Так что - симбиоз церкви и государства в то время был настолько надёжным, что защищая государство, церковь защищала себя.

Только эти можно было объяснить тот факт, что не было попытки сделать "якорь" именно из православия. Хотя... Ну всё верно - Иные как бы "немного" по другому начинают относится к основным постулатам любой религии.

Почему? А вы представьте, что только в нашей Стае четверо старейшин старше официальной даты рождения Христа... Сложновато всерьёз относиться к некоторым событиям, когда у этих самых событий есть живые свидетели и рассказы их сильно отличаются от канонических.

Проблема оказалась достаточно серьёзной и прежде всего потому, что "клиент" не желал в это верить. Ну ладно - убедили, но дальше-то что? А дальше требовалась длительная работа менталистов и удаление от источника раздражения. Проще говоря - его оставили в... органах, но уже (пока) не главным и теперь его основная задача - разведка Ветви.

- Да никто не ожидал, - сумрачно отвечает Юлий на мои вопросы о друге, - проморгали. Слишком привыкли, что мы такие могучие да мудрые...