Читать «Диалектика истории человечества. Том 2» онлайн - страница 68

Общественные отношения складываются на основе того или иного способа производства, а этот последний зависит от состояния производительных сил. С ростом этих сил необходимо следует изменение

§ 16. Рабочая сила

«Машина, которая не служит в процессе труда,— бесполезна. Кроме того, она подвергается разрушительному действию естественного обмена веществ. Пряжа, которая не будет использована для тканья или вязанья, представляет испорченный хлопок. Живой труд должен охватить эти вещи, воскресить их из мертвых, превратить их из только возможных в действительные и действующие потребительные стоимости. Охваченные пламенем труда, который ассимилирует их, как свое тело, призванные в процессе труда к функциям, соответствующим их идее и назначению, они хотя и потребляются, но потребляются целесообразно, как элементы для создания новых потребительных стоимостей, новых продуктов, которые способны войти как средства существования в сферу индивидуального потребления или как средства производства в новый процесс труда» («Капитал», I, 154. Подч. мною. В. Л.). Здесь Марксом очень отчетливо выражена антитеза средств производства и рабочей силы. «Человеческая рабочая сила в текучем состоянии» («Капитал», I, 18) (в процессе труда) является действенным элементом производительных сил, активным фактором, обусловливающим реальность производственного процесса 1.

В процессе производства средства производства становятся телом функционирующего живого труда, целесообразность которого определяет планомерность всего производственного процесса. Мозг рабочего управляет не только естественными органами самого рабочего, но и искусственными органами и всеми превращениями, которым подвергается предмет труда в процессе обработки.

Но это утверждение роли живого труда и, следовательно, рабочей силы в производственном процессе претерпевает огромные превращения в процессе исторического развития человечества. При рассмотрении этих превращений мы коснемся лишь двух исторических этапов — феодализма и капитализма — вполне достаточных для наших целей, тем более, что в принципе они содержат все возможные превращения этого рода.

Три момента войдут в поле нашего зрения: ремесленный рабочий (индивидуальная рабочая сила, оперирующая индивидуальным инструментом), мануфактурный рабочий (коллективная рабочая сила, oоперирующая индивидуальными инструментами) и машинно-промышленный рабочий (коллективная рабочая сила при коллективном орудии труда). Этими тремя моментами вполне может быть иллюстрирована роль живой рабочей силы внутри производительных сил.