Читать «Демагогические шаблоны: Основы Полемики с демагогами» онлайн - страница 15

Пример второй, идеологический: самое дикое заблуждение, которое используется для обоснования всех схем "реформирования" нашей, и не только, экономики состоит в том, что считается что "законы экономики для всех стран одинаковы".

На самом деле, это не просто не так, а совершенно не соответствует действительности.

Любая экономика любой страны — результат длительного исторического процесса на её территории и, что важнее всего, культуры того народа, который создал ту самую экономику.

Именно по этой причине, многие экономические механизмы, хорошо работающие в одной стране и на одном народе, будучи перенесены на иную почву работают в разы хуже или вообще не работают. В частности, практически все механизмы, жёстко завязанные на конкурентную борьбу и индивидуализм, срабатывают прямо противоположным образом ожидаемому в среде с солидарной, традиционной культурой. И наоборот — механизмы работающие в солидарной системе, часто очень плохо работают в среде конкурентной.

Так заимствование американцами японской организации труда в корпорациях закончилось провалом в корпорациях американских. Тем не менее, сами эти принципы были взяты японцами из сталинской экономики, чего сами японцы никогда не скрывали.

8. Смещение акцентов

Приём похож на предыдущий, но отличается от него тем, что вместо увода происходит смещение акцентов внутри темы. То есть одни факты действительно важные для понимания ситуации объявляются малозначащими, а другие наоборот старательно выпячиваются. Для антисовковой пропаганды данный приём является, чуть ли не самым распространённым.

Мелочь больше главного.

Из контекста выдирается некая очевидная или не совсем мелочь и выставляется за главное. При этом противопоставляясь главному, отрицая его. Обычно сопровождается неадекватным морализаторством со стороны бесчестного манипулятора или "ушибленного головой", живущего в выдуманном им мире "эльфа".

Пример: Крайне распространена у либералов апелляция к "слезинке ребёнка".

Почти буквально утверждается, что если хотя бы один человек будет обижен властью, покалечен или погибнет, то автоматически вся эта власть записывается в аморальные, а следовательно и неприемлемые, поскольку любой человек — сверхценность."Что может быть ценнее человеческой жизни"- с пафосом восклицают манипуляторы.

Самый простой ответ: "Две и более человеческих жизни." Право на жизнь и здоровье имеет не только конкретный пострадавший человек, но и все остальные члены общества.