Читать «Герменевтика» онлайн - страница 19
Генри А. Верклер
J. W. Haley.
K. A. Kitchen.
Harold Lindsell.
Bernard Ramm.
Raymond Surburg.
Edwin Thiele.
Сторонники теории безошибочности Библии начинают с того предположения, что Писание непогрешимо, доказывая это (на основании самого Писания) тем, что и Сам Иисус, и авторы Библии считали его непогрешимым, а затем делают вывод, что Писание непогрешимо.
Хотя некоторые и пользуются подобным доводом для доказательства безошибочности Писания, Р. К. Спраул предлагает более строгий логически метод доказательства непогрешимости Писания. Вот краткое изложение аргументации Спраула:
Посылка А: Библия в целом является достоверным и заслуживающим доверия документом (Ср. С. К. Barrett,
Посылка Б: На основании этого достоверного документа у нас есть достаточные доказательства для того, чтобы верить, не сомневаясь, в то, что (1) Иисус Христос провозглашал Себя Сыном Божьим (Иоан. 1:14,29,36,41,49; 4,42;20,28) и (2) что Он дал достаточные доказательства для подтверждения этого (Иоан. 2,1-11; 4,46-54; 5,1-18; 6,5-13,16-21; 9,1-7; 11,1-45; 20,30-31).
Посылка В: Иисус Христос, будучи Сыном Божиим, является абсолютно непогрешимым авторитетом.
Посылка Г: Иисус Христос учит, что Библия — воистину Слово Божие.
Посылка Д: Слово Божие — абсолютно достоверно, так как Бог безусловно заслуживает доверия.
Вывод: На основании авторитета Иисуса Христа Церковь верит, что Библия — абсолютно достоверна.
Заключение
Когда мы говорим, что Слово Божие не содержит ошибок, следует понимать это утверждение таким же образом, как и утверждение, что определенная информация или анализ — точны и безошибочны. При этом важно различать подразумеваемый уровень точности. Например, большинство из нас согласится, что население США — 220 млн. человек, даже если на сегодня эта цифра не совпадает с действительностью на несколько миллионов. Однако и докладчик и слушатели признают, что данная цифра — допустимое округление и, принимая подразумеваемый уровень точности, можно считать это утверждение истинным.