Читать «Гендерная терапия» онлайн - страница 548
Ирина Германовна Малкина-Пых
Эти три фазы позволяют мужчине ориентироваться при осуществлении перехода. В качестве техники, позволяющей осуществить все три фазы, Карделл (2005) предлагает модель «Колесо перехода», которая состоит из следующих восьми процессов:
– открытие заново своей силы, навыков, знания;
– переоценка действий, шаблонов, привычек;
– новое пробуждение физической, умственной, эмоциональной и духовной мудрости;
– переобучение с целью лучшего использования навыков;
– реорганизация времени, событий, использования энергии;
– утверждение веры в себя, в других и в жизнь;
– новое использование уже приобретенных навыков и ресурсов;
– обращение к новым знаниям и умениям в повседневной жизни.
Эти процессы наиболее заметны после прохождения первой фазы – завершения. У каждого процесса есть своя собственная функция, но они взаимосвязаны между собой.
Ради нового образа жизни нужно стать искателем и бросить вызов многим заимствованным представлениям и идеям, из которых, как из строительных блоков, мужчина конструировал свою жизнь. Эти искания и сомнения позволяют поставить под вопрос то, что когда-то было воспринято как истина в последней инстанции. Это путешествие открывает новые земли, которые сначала кажутся чем-то далеким от «правильных» представлений. Этот процесс позволяет найти более глубокий смысл существования, а также силы и ресурсы, о существовании которых мужчина и не подозревал. Теперь он уверенно и спокойно реагирует на ситуации, которые раньше повергали его в тревогу. Тут мужчина должен быть честным с собой и знать свои истинные силы, таланты и границы возможностей. Этот процесс ведет человека к подлинной мудрости своего Я как внутреннего учителя и целителя. В процессе открытия себя заново мужчины восстанавливают права тех сторон собственного Я, которые они отрицали и считали полностью утраченными.
Во время внутреннего процесса открытия себя заново мужчине приходится сталкиваться с ценностями, на которых он выстроил свою жизнь. Эти ценности всегда проявляются в поведении. Часто только кризис или утрата чего-то или кого-то дорогого заставляют нас пересматривать ценности, которыми мы руководствуемся. Например, человек привык думать, что самым эффективным способом достижения цели является конкуренция и борьба – и вдруг случайная неудача перечеркивает все усилия добиться успеха. Мужчина по всем своим меркам становится неудачником. Это заставляет переосмыслить ситуацию. Мужчина начинает глубже всматриваться в себя. Он ставит под сомнение изначальный сценарий, диктующий необходимость побеждать, и начинает сомневаться, стоит ли тратить на это время и энергию. Такой процесс помогает открыть новые альтернативы, которые невозможно увидеть без помощи этих экстремальных обстоятельств.
Известно, что человек использует лишь малую толику своего потенциала. Когда происходят глубинные изменения, расширяются границы разума, чувств, духа, памяти и осознания собственной энергии. Подобное чувствуют инвалиды, когда находят новые возможности для компенсации утраченных. Во время внутреннего поиска мужчина открывает собственное убожество, которое ограничивает его так же, как инвалида. Он обнаруживает, что многие его человеческие способности спят или скрыты, так что он живет в каком-то состоянии паралича. Процесс пробуждения меняет мышление, чувства, творческие способности и смысл жизни мужчины. То, что спало и не проявлялось, теперь полноценно действует.