Читать «Высочайшая Йога Васиштхи. Книга 3» онлайн - страница 6

34. Смерть спросила:

О Великий, скажи мне, если он порожден пустотой, состоит ли он из пяти материальных элементов или нет?

35. Яма ответил:

Этот святой никогда и нигде не рождался и не не рождался, он есть абсолютный безграничный свет Сознания, такова сама его сущность.

36. Когда наступает время космического разрушения, не остается ничего, помимо

нерушимого бесконечного безграничного спокойствия Брахмана;

37. Пустого, неизменного, тончайшего и лишенного признаков, высочайшего, в котором появляются воображаемые формы, подобные огромным скалам.

38. Когда в его чистейшей природе Сознания сама собой возникает идея “я есть тело”, он видит свою форму, подобно тому, как ворона садится на пальму, и с нее в тот же момент падает кокос - не связанные между собой события, кажущиеся причиной и следствием!

39. Этот брахмана с начала творения остается в чистом пространстве, как само неконцептуальное пространство осознания.

40. У него нет ни тела, ни карм, ни обусловленностей и привычек, и он не чувствует себя деятелем. Он - чистое пространство Сознания, безграничная плотная масса Сознания.

41. Ему вообще неизвестна сеть прошлых обусловленностей, его природа - только чистое пространство, подобно тому как блистающий свет - природа огня.

42. Когда прекращается объектное восприятие, он не видится даже таким, а только как чистое пространство осознания.

43. Где в нем материальность пяти элементов? Могла ли она в нем появиться? При таком состоянии дел, О Смерть, тебе лучше отказаться от попыток забрать его.

44. Невозможно никак и никогда ухватить пространство.

Услышав это, удивленная Смерть возвратилась к себе домой.

45. Рама сказал:

Я думаю, что это Создатель Брахма, само-появившийся, нерожденный, единая сущность, чистая природа Сознания; как ты говорил мне, это твой прадед.

46. Васиштха ответил:

Да, тот, о котором я тебе рассказывал, и о котором был разговор между Смертью и Ямой - это сам Брахма.

47. Через многие эпохи все-поглощающая Смерть, уничтожив все живые существа и почувствовав в себе силу, снова пришла к лотосо-рожденному Брахме по своему привычному делу.

48. В этот раз благородный король Яма так наставлял ее:

Когда что-то делается постоянно, к этому развивается пристрастие.

49. Воистину, тело Брахмы - чистое безграничное пространство и просто понятие в разуме, лишенное материальности, как ты можешь до него добраться?

50. Это, воистину, просто удивительное пространство сознания, способное ощущать; только безграничное пространство сознания, где нет причинности и следствия.

51. Его форма - возникшая сама по себе проекция пространства, подобно воображенной личности, лишенной материальности пяти элементов.

52. Как в чистом небе можно вообразить нити жемчугов, или увидеть во сне целый город, так и он возникает сам по себе, вне связи с пятью материальными элементами.

53. В его безграничной сущности нет того, кто видит, и нет объекта восприятия, он есть само восприятие, и он известен как сотворивший сам себя.