Читать «Высочайшая Йога Васиштхи. Книга 3» онлайн - страница 250

5. Чистое желание или намерение называется первой ступенью или состоянием, познание - вторым, в третьем состоянии разум становится тонким; 6. Четвертое - установление истины, пятое - освобождение от обусловленностей, шестое - прекращение объективности, седьмое же называется турией, оно вне всех этих.

7. По окончании этих ступеней наступает Освобождение, достигаемое без усилий и страданий. Теперь слушай объяснение этих ступеней.

8. «Почему я остаюсь глупцом? Я должен стремиться к обществу мудрых людей и писаний!» - так сначала появляется бесстрастие, называемое мудрыми чистым желанием, или первой ступенью познания.

9. Так возникает стремление к изучению писаний, поддержанию компании хороших людей, затем развивается бесстрастие, делаются практики и верные действия, и это называется познанием, или исследованием - это вторая ступень.

10. С чистым желанием и познанием повышается независимость от желаний органов чувств, бесстрастие возрастает и разум становится тоньше - это третья ступень.

11. Когда практикуются эти три состояния, в разуме возникает отвращение к чувственным удовольствиям, и он естественно пребывает в чистоте собственной истины - это четвертое состояние, называемое установлением истины.

12. Когда эти четыре ступени достаточно прожиты, как результат бесстрастия и непривязанности и пребывания в истине, приходит освобождение от привязанностей и зависимостей - это пятое состояние.

13. Когда проживаются эти пять ступеней, возрастает наслаждение от пребывания в самом себе, и внутри и вовне прекращается восприятие разделенной двойственности; 14. Когда собственная непоколебимость и усилия в воодушевлении других приносят результат, наступает шестое состояние, называемое полным прекращением объективности и разделения.

15. После долгой практики этих шести ступеней различия совершенно не воспринимаются и человек спонтанно пребывает в своей собственной природе единого Сознания, и это состояние называется турией - это седьмое состояние.

16. Это состояние тех, кто освободился в этой жизни, дживанмукти, и за этим, превосходящее турию - только состояние того, кто освободился, покинув пределы тела, видехамукти - это состояние освободившегося без тела.

17. О Рама, все великие, поднявшиеся по этим семи ступенькам мудрости - святые.

18. Они освобождены при жизни и не тонут в болоте радости и страдания, они свободны действовать или ничего не делать.

19. Чтя традицию, они тщательно следуют всем традиционным полезным действиям, как подобает знающему.

20. Они пребывают в блаженстве своей собственной природы и не зависят от наслаждений мира; мир для них не существует, также как спящего не прельщает вид красавицы, проходящей мимо.

21. Эти семь ступеней мудрости доступны только мудрым, но не тем, кто подобен животному, не низшим существам и плохим людям, и не тем, чей разум не развит, как у варвара.

22. Однако, без сомнения, освобождения могут достичь даже животные и люди из диких племен, те, кто имеет тело и даже те, кто не имеет тела, если в них появляется понимание.