Читать «Все и вся» онлайн - страница 909

Разве мы, люди, сами тоже не кормим, не охраняем наших овец и свиней, не присматриваем за ними и не делаем их жизнь как можно более удобной?

Разве мы делаем все это потому, что мы ценим их жизнь ради их жизни?

Нет! Мы делаем все это для того, чтобы в один прекрасный день заколоть их и получить нужное нам мясо пожирнее.

Таким же образом и Природа принимает все меры, чтобы мы жили, не видя ужаса, и не вешались, а жили долго; а потом, когда понадобится, Она закалывает нас.

При установившихся условиях обычной жизни людей это уже стало теперь непреложным законом Природы.

В нашей жизни есть определенная очень большая цель, и мы должны служить этой Общей Великой Цели - в этом заключается весь смысл и предназначение нашей жизни.

Все, без исключения, люди являются рабами этого "Великого", и все вынуждены волей-неволей подчиниться и выполнять без условий и компромиссов предназначенное каждому из нас переданной ему наследственностью и приобретенным им Бытием.

Теперь, возвращаясь, после всего сказанного, к главной теме лекции, прочитанной здесь сегодня, я хочу освежить в вашей памяти упоминавшиеся несколько раз при определении человека выражения "реальный человек" и "человек в кавычках" и, в заключение сказать следующее.

Хотя и реальный человек, уже имеющий свое собственное "Я", и человек в кавычках, не имеющий его, в равной степени являются рабами упомянутого "Великого", однако разница между ними, как я уже говорил, в том, что, поскольку отношение первого к своему рабству сознательное, он приобретает возможность, одновременно служа всемирной реализации, употреблять часть своих проявлений, по предусмотрительности Великой природы, на приобретение себе "непреходящего Бытия"; в то время как последний, не сознавая своего рабства, служит на протяжении всего процесса своего существования исключительно лишь как вещь, которая, когда становится больше не нужной, исчезает навсегда.

Чтобы сделать сказанное более понятным и конкретным, полезно сравнить жизнь человечества вообще с большой рекой, берущей начало из разных источников и текущей по поверхности нашей планеты, а жизнь отдельного человека - с одной из капель воды, составляющих реку жизни.

Сначала эта река течет, как целое, по сравнительно ровной долине, а в том месте, где Природа претерпела так называемый "закономерный катаклизм", она разделяется на два отдельных потока, или, как еще говорят, в этой реке происходит "разделение вод".

Вся вода одного потока, пройдя это место, течет дальше по еще более ровной долине, где ее не окружает так называемый "величественный и живописный" ландшафт, и беспрепятственно впадает, в конце концов, в безбрежный океан.

Второй поток, продолжая течь через места, образованные последствиями упомянутого "незакономерного катаклизма", падает, в конце концов, в трещины в земле, являющиеся последствиями того же катаклизма, и просачивается в самые глубины Земли.

Хотя, после разделения, воды обоих этих потоков дальше текут самостоятельно и больше не смешиваются, однако, на протяжении всего своего дальнейшего пути, они часто приближаются друг к другу, что все результаты, порождаемые процессом их протекания, сливаются, а иногда даже, во время сильных атмосферных явлений - таких, как буря, ветры и т.д., - брызги или даже отдельные капли переходят из одного потока в другой.