Читать «Все и вся» онлайн - страница 862

,,Существа нашего племени стали невольной причиной полного закрепления этой комичной истории в процессе обычного существования этих странных трех-мозговых существ следующим образом.

,,Я уже однажды тебе говорил, что вначале многие существа нашего племени существовали там, общались с предками этих твоих любимцев и даже были с некоторыми из них в дружеских отношениях.

,,Надо сказать, что, когда наше племя действительно существовало среди них, не было абсолютно ничего, имеющего отношение к этой трагикомической истории, которую я тебе сейчас расскажу, за исключением того, что до того, как наше племя окончательно покинуло нашу планету, у некоторых тамошних - но только особенно наивных - существ возникло и быловало убеждение, что существа нашего племени, будто бы, "бессмертны".

,,И это убеждение возникло тогда, очевидно, потому, что продолжительность существования существ нашего племени была неизмеримо больше, чем их, и поэтому случаи священного "Раскуарно" в нашем племени были редки и, возможно, случалось даже так, что в те времена этот священный процесс не произошел ни с одним нашим соплеменником.

,,Повторяю, помимо вышесказанного, в период существования среди них нашего племени, больше ничего такого не было.

,,Только впоследствии, когда, по некоторым соображениям, Свыше было выражено желание, чтобы на той планете существовало как можно меньше существ нашего племени и поэтому большинство из нас уехало существовать на другие планеты этой же самой системы,вследствие чего у них не осталось почти ни одного нашего существа, и началась вышеупомянутая комическая история, в которую и поныне впутывают подлинные имена некоторых существ нашего племени.

,,События, послужившие там причиной этого своеобразного совпадения, то есть того, что эти странные трех-мозговые существа связали имена многих существ нашего племени с этой своей фантастической идеей, произошли из-за следующего.

,,Вскоре после того, ка наши существа покинули эту планету, некий Арманатура, принадлежавший к эпохе расцвета тиклямишской цивилизации, по профессии жрец - но из "ученых",первый построил целое "религиозное учение", основанное на этой вредной идее.

,,В этом своем "религиозном учении" он, между прочим, впервые объяснил, что некие существующие среди них невидимые духи распространяют "внешнее добро и зло" и заставляют людей брать и проявлять это "добро и зло"; и что эти "духи" распространители "добра" называются "ангелами", а "духи" распространители "зла" называются "дьяволами".

,,Ангелов, носителей и распространителей "добра", то есть наивысшего и наибожественного, так как они сами - высоки и божественны, люди никогда не могут увидеть или почувствовать.

,,Но что касается дьяволов, их, как имеющих самое низкое происхождение, то есть происходящих из самого "низа", напротив, люди могут видеть.

,,И если только люди на самом деле не видят дьяволов, то это только из-за их "внушения", и, следовательно, восприятие человеческим зрением видимости дьяволов возрастает пропорционально увеличению "праведности" людей.