Читать «Все и вся» онлайн - страница 658

,,Что касается тех особенностей трансформации космических веществ, благодаря которым продолжение рода разных существ происходит в настоящее время по-разному, пока я лишь скажу, что причина зависит от места сосредоточения священной ашагипротоэхари, то есть от места сосредоточения тех космических веществ, которые являются результатами последнего Стопиндера в общекосмическом Ансанбалуязаре.

,,Теперь, мой мальчик, я начну с повторения: все твои любимцы, даже современные, являются - подобно нам и всем остальным трех-центровым существам нашего Мегалокосмоса такими же аппаратами для великого космического Трогоавтоэгократа, какими были Тетартокосмосы, от которых возникли первые прародители ныне живущих существ, равно как и существа, живущие ныне всюду. И посредством каждого из них могли бы быть трансформированы космические вещества, возникающие во всех семи Стопиндерах священного Гептапарапапшиноха, и все они, опять-таки даже современные, помимо того, что служат в качестве аппаратов для величайшего космического Трогоавтоэгократа, могли бы иметь все возможности для поглощения из трансформируемых через них космических веществ того, что требуется для покрытия и совершенствования у них обоих высших бытийных-тел; поскольку каждое трех-мозговое существо, возникшее на этой твоей планете, представляет собой кроме того, во всех отношениях, как и всякое трех-мозговое существо во всей нашей Вселенной, точное подобие всего Мегалокосмоса.

,,Разница между каждым из них и нашим общим великим Мегалокосмосом только в масштабе.

,,Кстати, тебе надо знать, что твои современные любимцы очень часто пользуются откуда-то взятым ими понятием - не знаю, то ли инстинктивно, то ли эмоционально, то ли механически,- которое они выражают следующими словами: "Мы являемся образом и подобием Божиим".

,,Эти несчастные даже не подозревают, что из всего, большинству из них известного относительно космических истин, это их выражение - единственно правильное.

,,И в самом деле, каждый из них является образом и подобием Бога, не того "Бога", который существует в их куцых представлениях, а действительного Бога, каковым словом мы еще иногда называем наш общий Мегалокосмос.

,,Каждый из них до мельчайших деталей в точности подобен, но, конечно, в миниатюре, всему нашему Мегалокосмосу, и у каждого из них имеются се те отдельные функционирования, которые в нашем общем Мегалокосмосе осуществляют космический гармоничный Иранирануманге, или "обмен веществ", поддерживающий существование всего сущего в Мегалокосмосе как едином целом.

,,Это самое их выражение - "Мы являемся образом и подобием Божиим" - может здесь послужить нам очень хорошей дополнительной иллюстрацией в объяснении того, насколько у них уже искажена так называемая "логика восприятия", или, как иногда еще говорится, "аймиофное мышление".