Читать «Все и вся» онлайн - страница 138

,,В начале своего изучения тонкостей доктрины той религии там я еще не пришел ни к какому определенному решению, как именно использовать ее для достижения своей цели; но когда, в ходе своего изучения, я выяснил одно очень определенное представление - свойственное всем последователям той религии,- которое возникло там опять-таки вследствие недоразумения, из слов, действительно сказанных Самим Святым Буддой, я тогда сразу же решил, как именно действовать там через эту их своеобразную Хаватвернони или Религию.

,,Оказалось, что Святой Будда в Своих объяснениях им космических истин, помимо прочих вещей, рассказывал им также, что вообще трех-центровые существа, существующие на различных планетах нашей Великой Вселенной,- а разумеется и трех-центровые существа Земли - не что иное как часть той Величайшей Силы, которая есть Всеобъемлющее всего сущего; и что основание этой Величайшей Силы находится Наверху для удобства объятия сущности всего существующего.

,,Это Величайшее Основание Всеобъемлющего все сущее беспрерывно проникает эманациями всю Вселенную и покрывает себя ее частицами на планетах - в некоторых трех-центровых существах, которые приобретают в своих общих присутствиях способность иметь свое собственное функционирование обоих основных космических законов: священного Гептапарапаршиноха и священного Триамазикамно,- создавая определенную единицу, единственно лишь в которой получает возможность сосредоточиться и укорениться Объективный Божественный Разум.

,,И этот наш ОБЩИЙ ТВОРЕЦ предвидел и создал таким образом для того, чтобы, когда эти определенные части Великого Всеобъемлющего, уже одухотворенного его Божественным Разумом, возвращаются и вновь сливаются с великим Первоисточником Всеобъемлющего, они составили то Целое, которое может реализовать - на что надеется наш ОБЩИЙ БЕСКОНЕЧНЫЙ ЕДИНОСУЩНЫЙ - смысл и стремление всего сущего во Вселенной.

,,Далее Святой Будда, как явствует, также сказал им:

,,"- Вы, трех-центровые существа планеты Земля, имеющие возможности обрести в себе оба главных основных всеобщих священных закона, имеете полную возможность также покрыть себя этой священнейшей частью этого Великого Всеобъемлющего все сущее и совершенствовать ее при обязательном участии Божественного Разума.

,,"И это Великое Всеобъемлющее всего, что объемляется, называется 'Святой Праной'."

,,Это вполне определенное объяснение Святого Будды его современники хорошо поняли, и многие из них начали, как я уже сказал, ревностно стремиться сперва поглощать и покрывать в своих присутствиях частицу этой Величайшей Силы, а потом "делать-присущим" ей Божественный Объективный Разум.

,,Но когда второе и третье поколения после современников Святого Будды стали мудрить над Его объяснениями космических истин, они мудрили как раз своим своеобразным Разумом и составили весьма определенное представление - для его дальнейшей передачи,- сводящееся к тому, что этот самый "господин Прана" уже имеется в них с момента их возникновения.

,,Из-за этого недоразумения существа того периода и всех последующих поколений, включая современное, воображали и все еще воображают, что без всякой бытийной-Парткдолг-обязанности они уже являются частями той Величайшей Силы, которую Сам Святой Будда лично очень определенно объяснил.