Читать «Все и вся» онлайн - страница 107

,,Хотя это земное существо, ставшее впоследствии мне почти родным, не было жрецом высшего ранга, однако он был очень сведущим во всех подробностях религиозного учения, господствовавшего тогда во всей стране Тиклямиш; и он также знал психею последователей этой религии, особенно, конечно, психею существ, принадлежащих к его так называемой "пастве", "жрецом" которой он был.

,,Вскоре после того, как между нами установились "дружеские отношения", я обнаружил, что в Существе этого жреца Абдила - благодаря очень многим внешним обстоятельствам, среди которых были также наследственность и условия, в которых его подготавливали к ответственному бытию,- еще не полностью атрофировалась функция, называемая "совестью", которая должна присутствовать в каждом трех-центровом существе, так что, после того как он постиг своим Разумом некоторые космические истины, которые я объяснил ему, он сразу же обрел в своем присутствии по отношению к окружающим его ему подобным существам почти такие же отношение, которое должно быть у всех нормальных трех-мозговых существ всей Вселенной, то есть он стал, как и там говорят, относиться с "состраданием" и "сочувствием" к окружающим его существам.

,,Прежде чем рассказать тебе об этом жреце Абдиле дальше, я должен разъяснить твоему Разуму, что на континенте Ашхарк упомянутый ужасный обычай жертвоприношения был в то время, как говориться, "в разгаре" и уничтожение различных слабых одно-мозговых и двух-мозговых существ происходило повсюду в невероятных размерах.

,,В тот период в каждом доме, если нужно было воззвать к тому или иному из их воображаемых богов или выдуманных "святых", они непременно обещали, что в случае удачи уничтожат в честь своих богов и святых существование того или иного существа или сразу нескольких; и если случалось, что им везло, они выполняли свое обещание с величайшим благоговением, если же случалось иначе, они усиливали резню, для того чтобы в конечном счете добиться благосклонности своего упомянутого воображаемого покровителя.

,,С этой же целью эти твои любимцы того времени даже делили существ всех других форм на "чистых" и "нечистых".

,,"Нечистыми" они называли существа тех форм, уничтожение которых считалось неугодным их богам; а "чистыми" - те существа, уничтожение существования которых считалось чрезвычайно приятным тем различным воображаемым идолам, которых они почитали.

,,Эти жертвоприношения совершались не только отдельными существами в их собственных домах, но и целыми группами, а иногда даже публично. Тогда для такой бойни существовали даже специальные места, располагавшиеся главным образом около зданий, посвященных чему-нибудь или кому-нибудь, главным образом святым - конечно, святым, которых они сами возвели в ранг "святых".

,,В стране Тиклямиш тогда было несколько таких специальных публичных мест, где проводилось уничтожение существ различных внешних форм; и в том числе было одно самое знаменитое, расположенное на небольшой горе, откуда, как считалось, некий чудотворец Алиман когда-то давным-давно был "взят-живым" на "то-или-иное-небо".