Читать «Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония» онлайн - страница 6
Автор неизвестен
Ответ. Ангелы — создания, Ангелы совратимы. Они — словесные духи, посылаемые служить. Как сказал божественный певец и с ним в один голос Павел:
А на то, что Ангелы совратимы, явным образом указывает совратившийся к худшему начинатель зла диавол, отделивший за собой многих Ангелов. Не от сущности, но от воли они совратились, наученные своим старейшиной. Он по облику своих дел получил и имя, из-за клеветы единоплеменникам справедливо назван диаволом («клеветником»). А сатаной («противником») — из-за того, что он противится Богу и людям, почему и был сброшен с небес. И божественный возвеститель Херувимов Исаия обличает, что спал с небес Денница («Утренняя звезда»), восходящая до рассвета (см.: Ис. 14, 12). Этим он сообщает, что сущность Ангелов — огненная и световая, и властна по чину, сопоставимая с образом звезды. В согласии с этим и евангелист говорит о его неведении в следующих словах: «И люди, и Ангелы — и те и другие — не знают будущего, а одной только Божественной Троице принадлежит знание будущего и предосмысление будущего» (см.: Мф. 24, 36).
Ангелы служат и нам: для одного они богоприлично работают, а другим устраивают то, что для спасения, что велит само спасение. Они также убивают за неправедное зло, чтобы оно не было погибельно для близких к ним, как преуспевшие во врачебном искусстве, прежде разлития по всему телу болезненной беды, преграждают спуск прижиганием или разрезанием и как пахарь выдирает сорняки, пока они еще не выросли, чтобы они не подавляли хлеб, растя с ним совокупно, и виноградари так поступают с растущей зеленью, перерезая ее серпом, чтобы она не обвила виноград и не задавила ягоды, то есть чтобы не погибли грозди. То же и работники — устроители Церкви привыкли делать: они, еще в семени зная погибельное растение, искореняют и вырывают его прежде его прозябения, иначе оно растерзало бы другие растения погибельными делами и учениями. Тогда даже убиваемому будет легче, ибо здесь они имеют свободу и не ожидают готовящейся им казни. Думается, что они не разумеют того, что делают хульно, но губят различными погибелями, за что приводимы на смерть. Око за око, зуб за зуб — и проливающего кровь велит убить Божественный Закон, чтобы там они не были мучимы опять.
Ради людей посылается Архангел Гавриил к пророку Даниилу объяснить ему сон (см.: Дан. 8, 16–26) и к Захарии — сообщить благую весть о рождении Иоанна Предтечи (см.: Лк. 1, 11–20), к Матери и Приснодеве Марии — о зачатии Божия Слова (см.: Лк. 1, 26–38), а к Товии — Архангел Рафаил, чтобы нести тяжесть, и идти с ним по пути четырнадцать дней, и сочетать по закону с женой, и отделить беса от убийцы, и очи открыть помазанием желчи рыбы (см.: Тов. 3, 16–17 и др.). Много можно найти других случаев служения Ангелов: у Авраама,
