Читать «Вольные повести и рассказы» онлайн - страница 39

– Миланка, давай дружить, а! – как это водится, с дрожью в голосе говорил ей парень.

– Давай, – соглашалась Миланка, – но только ты знай, что жених у меня уже есть.

– Татарин?

– Татарин очень хороший парень, но не он.

– Честно?

– Я никогда не обманываю.

– Разве можно дружить с девушкой, у которой есть жених? – и далее следовали всем известные разговоры о «мировых» проблемах и о тех, которые ближе.

С Амином тоже вышла беседа. Амин сказал ей:

– Объясни мне, почему я чувствую, что ты не моя девушка? Хотя я готов влюбиться в огородный вьюнок…

– Потому что, Аминчик, ты знаешь, у меня есть жених, – отвечал «огородный вьюнок».

– Но кто он? Никто не видел его.

– Он юный гений… Он скоро объявится.

Тут у нас гениев расплодилось. Самою Миланку отец звал не иначе как «утрешний гений». Дед не чаял души во внучке и тоже намеревался подыскать ей жениха-гения. Амин назвал гением самого злого человека древности, о котором мы не забывали ни на минуту, пока продолжался дивный экзамен о «боге». Но имени его ещё не произнесли.

* * *

Дед вёл «зачёт», как заправский профессор.

– А скажите-ка мне… Всем ли ясно, что заречных никто за уши в Египет не тянул, что пришли они по протекции сына Иакова – Иосифа и с согласия самого фараона? – спрашивал дед Любан.

Это был «лёгкий вопрос», который был ясен всем читателям Библии. Возникало лишь одно недоумение. Был страшный семилетний голод. Еврейская литература комментирует это событие примерно так: «В 1600 г. до н. э. в Ханаане наступила засуха, и Иаков, патриарх израильтян, повёл свой народ в Египет в поисках еды и пастбищ. Египетский правитель встретил их дружелюбно». Так, например, излагает новая книга евреев «Когда, где, как и почему это произошло», 1998. Это толкователи. Толкуны. Лучше придерживаться текста самой Библии. Евреи вошли в Египет козопасами, а через 400 лет они вышли из Египта ополчениями. В книге Бытие рассказывается, что сыны Иакова-Израиля продали своего брата Иосифа в рабство. Тот оказался в Египте и, благодаря своему уму, вскоре выбился в важного сановника царя, распорядителя продовольственными запасами всей страны. Когда разразился предсказанный Иосифом голод, он, начпрод страны, подумал о своём роде и попросил фараона приютить своих родственников. Фараон, которого толкуны называют Рамзесом Вторым, радушно разрешил роду Иакова-Израиля прибыть в Египет и отдал ему лучшую плодородную землю. Имя Израиль присовокупил Иакову сам Бог. Изра-Эль, Эль, Элю, Элохим – бог и боги земли от общесемитского корня «эл» – сила, бог, дух. От Эл и слово Аллах. Во время Моисея Эля стали именовать Яхве, по имени бога сильного еврейского рода Иуды. Однако вплоть до X века до н. э., до образования государства Иудеи, имя Яхве стеснялись произносить, заменяя его словом «Господь». В Иудеях бог Яхве был превращен в «небесного царя», освящавшего власть земных царей. Однако ныне государство Израиль носит в себе «эля», а не «яхве». Имя Иегова – это искажённое богословами слово Яхве. «Народ», прибывший в Египет с Иаковом-Израилем, составлял количество 70 человек. Что касается слова «заречные», то это название евреев, произошедшее от местожительства одного из первых патриархов заречных, поселившегося за «рекой» Иорданом, имя которого Аврам-Авраам. К этому следует лишь добавить, что заречные распространили свою традицию за проливы, за заливы, за озёра, за моря и за океаны, ныне их нет разве что там, где нет какого-нибудь захудалого ручейка. Наглядный пример: на что уж село Покровка – глухой угол России, но оно расположено на реке Безымянной; как раз за рекой устроились жить субботники и молокане… Где они есть – то это маленькие Египты, предоставившие им своё благорасположение и землю. Считается, что субботники, как христианская секта, распространились на Руси в XVII веке, якобы как протестующее крестьянство против крепостничества и церкви. Это лицевая сторона медали. Скрытая сторона – это мессианский характер секты, это прожилка иудеев среди населения России, это плацдарм иудаизма в православной религии. Иудаизм – запасной аэродром христианства, но при определённых благоприятных условиях – это бастион-колония «богоизбранного» этноса в конкретном «маленьком Египте» любого государства. Ныне субботники в сёлах уже редкость. Они основали свои «маленькие Египты» в СМИ, в вузах, в правительствах, в «органах» и так далее. Недоумение возникает оттого, что евреи неблагодарно, лживо и жестоко отомстили за радушие и хлебосольство Египта, назвав 400-летнее пребывание в стране рабством, игом, гнётом и неволей. Таково краткое содержание этого «лёгкого» вопроса.