Читать «Вольное царство. Государь всея Руси» онлайн - страница 368

– Право ты мыслишь, – тихо промолвил Иван Васильевич, – так и было, отче, со времени святого Алексия и до последних дней живота митрополита Ионы. – Заметив напряженное внимание Геронтия, Иван Васильевич спохватился и быстро добавил: – Так и в твое время, отче, когда поднял ты десницу твою против Геннадия. Есть, отче, у тобя и среди попов, и среди епископов многие высокоумцы, их мы с тобой в един кулак зажмем. Не дадим им смут сеять ни против церкви, ни против государства. На сих же смутах многие, а наипаче удельные, шубку собе шить хотят. Разумеешь, отче?

Митрополит весело улыбнулся и ответил:

– Разумею, сыне мой и государь! Духовным-то тоже пальца в рот не клади. А Геннадий-то вишь вон куды, к Рыму руку протягивает за инквизицией. Вот и царевна цареградская, ныне княгиня твоя Софья, едучи невестой на Москву, в Болонье, у гробницы Бенедикта, основателя инквизиции, монахам молебен заказывала и весь его на коленях прослушала.

Государь нахмурился и, помолчав, сказал:

– Токмо истребив удельные распри, сможет стать московское государство во главе всего русского племени. Недаром Иосиф, игумен волоцкий, не единожды писал мне в своих посланиях про важность создания самодержавной власти московской, которая, по его мнению, подкрепит церковь православную и сама от нее получит подкрепление.

– Сыне мой и государь, – уверенно заметил Геронтий, – в сем деле будет еще у нас не менее пользы и выгоды и от оброков, и от всяких пошлин.

– Так яз и мыслил, – заметил государь, – и хочу, когда с тобой совместно утверждать будем новые уставные и единые судные грамоты, так изделать, дабы у твоего вотчинника никак холоп от оброков не мог уйти. Хочу ежели не похерить совсем Юрьевы дни, то оставить токмо един, осенний, наиболее трудный крестьянину для перехода.

– Церковь, – твердо проговорил митрополит, – в таком деле всей силой тобя поддержит.

– Мыслю ныне, – сказал Иван Васильевич, – государству много надо еще воевать и силы свои крепить против зарубежных ворогов, а для сего нам нужны люди, хлеб, деньги, да и государству тоже выгодней получать деньгами, а не мясом и маслом.

– Все сие добре, – возразил Геронтий, – токмо, государь, трепещу яз, как бы еретичество у нас не возросло от жидовствующих и прочих, а сие повредит и нам, духовным, и тобе в Литве. Литовские-то мужики ведь искони православные и к Грецко-московской церкви тянут, как и Софья Фоминична со всеми своими греками. – Иван Васильевич снова нахмурился, но митрополит не смущался и продолжал: – Есть слухи, государь, что и среди удельных многие согласно с княгиней твоей мыслят и хотят не еретика – сына твоего Иван Иваныча и его княгиню Елену, а истинного грека православного, сына твоего Василья…

Митрополит испугался своей откровенности и неожиданно смолк.

Иван Васильевич громко рассмеялся и сказал шутливо:

– Отче Геронтий, вижу, что ты до сего времени не уразумел истины. Нечего греха таить. Поведаю тобе, что все удельные, и малые и большие, вовсе не о чистоте веры православной пекутся и нет заботы у них о спасении своих грешных душ, а пекутся они токмо о крепости своих уделов. Супруга моя, Софья Фоминична, опоры в удельных ищет для сына своего Василья, а удельные блазнят собя надеждой, что при Василье уделы за ними останутся нерушимыми. Вот рука руку и моет. Ну, а нам сие не страшно: сам же ты, отче, прошлый раз баил, что у церкви есть довольно темниц и мест для тесного заключения, хоша бы в Симоновом монастыре.