Читать «Возрождение России» онлайн - страница 82

М.Волошин

Западное представление о Боге – что это Личность, вне человека и над человеком, что это – "объект" вне человека. Т.е. представление о Боге – неполное. На Востоке представление о Боге – что это объективный Закон, т.е. опять же представление – неполное. Девиз России: "Я соединяю два Пути: Восток и Запад", т.е.: "Даю Миру ВЕРНОЕ, ПОЛНОЕ понимание Бога".

***

С одной стороны, на Западе Бог – вне человека и выше человека. С другой стороны, Запад – это рационализм, логика, материализм: что вижу, что могу измерить, взвесить – то и считаю реальностью. И – наука, в большой своей части: "что вижу – то и пою". Можно сказать, что Запад склонен ставить земное выше небесного. Именно такое мировоззрение завело общество в тупик, из которого сами западники не видят выхода. Западник Ницше сказал, что "Бог умер", – и многие с ним согласились. Но это Ницше, а также и другим показалось, что Бог умер. А западник Ф.Фукуяма говорит, что история закончилась.

В то же время восточник скажет, что история не только не закончилась, она ещё даже не началась. Мы еще и не жили по разумным законам истории. История может закончиться только тогда, когда закончится развитие человечества. А если жизнь продолжается, то об окончании истории не может быть и речи. Западники не видят будущего, оно для них – полная неопределённость.

Если Запад склонен ставить земное выше небесного, то Восток не склонен это делать, и руководствуется верховенством Неба. Если на Западе говорят: мыслю – следовательно существую, то на Востоке Шри Ауробиндо сказал, что "мыслить – великая вещь, но не мыслить – лучше". Потому что когда человек весь день мыслит, в его голове целый день вертятся мысли самого разного характера. И когда человек останавливает этот поток мыслей, внутренний монолог, он начинает слышать своё высшее "Я", свою интуицию, Мир Высший, его сознание начинает правильней воспринимать существующий Мир. И правильней сказать не "мыслю – следовательно существую", а "медитирую – следовательно живу", или "молюсь – следовательно живу", или "жив дух – значит жив человек". Даже учёные отмечают особый характер мышления при медитации, молитве.

И в итоге, – многие западники, "не помнящие родства", своего Высшего начала –воспитанные в духе еврокультуры, чем дальше, тем всё больше оторваны от Космоса и друг от друга, и всё меньше способны даже понять это, и всё меньше способны к росту, к развитию. Когда в человеке повреждён дух, то в нём повреждаются самые его основы, космические корни его жизни. Самой слабой стороной западничества является его бездуховность, оторванность от своих истоков, чем и объясняется наличие проблем.

Главный вклад Востока – духовный. "Восток есть страна откровения. Там Бог говорил с человеком лицом к лицу. Все религии возникли на Востоке… Запад не создал ни одной религии и не слышал прямо голоса Божьего" (Н.Бердяев). "Зачем нам тянуться за Европой? Я многому научился у азиатов, и мне бы хотелось проникнуть в таинства азиатского миросозерцания" (М.Лермонтов). "Не говорите, что мы молоды, что мы отстали от других народов, что мы нагоним их... у нас другое начало цивилизации. Поэтому нам незачем бежать за другими; нам следует откровенно оценить себя, понять, что мы такое...  Тогда мы пойдем вперед" (П.Чаадаев). Т.е. Разница внешней, умственной и внутренней, духовной жизни Запада и Востока очень большая.