Читать «Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы» онлайн - страница 40

Никакое богатство, никакой достаток, никакой урожай не может до конца удовлетворить человека. Стоит один раз получить больше, чем обычно, и мы начинаем считать богатый урожай нормой. Оглянитесь вокруг — каждый человек полагает, что его житницы не полны, а если полны, значит, сразу надо построить новые, более вместительные, которые тоже будут не полными… За прошедшие годы в нашей стране очень многие разбогатели, а потом разорились, и почти все считают нормой жизни самые тучные годы. Это оттого, что человеку всегда мало, ему нужно больше и больше. А рождается эта жажда, как ни странно, из стремления души к бесконечному. Как сказал один проповедник, душа бездонна и наполнить ее может только Бесконечный Бог, все остальное проваливается в нее, исчезает и не может утолить этой жажды. Есть одна машина — нужно две: одна на рыбалку ездить, другая — по городу; есть две — нужно три; есть у человека хороший дом — нужно рядом поставить баню, и так бесконечно… Таких нужд и требований у нас полным-полно. Из-за них мы несчастливы. Большинство людей ощущают себя несчастными, потому что не имеют того, что должны, как им кажется, иметь, не дотягивают до уровня, который выбрали себе в качестве достойной планки.

Здесь, на земле, никто не может быть счастлив до конца, но хотя бы иногда чувствовать себя счастливым может только тот человек, чьи желания исполнились. А для этого нужно умерить масштаб потребностей. Чтобы наши желания были утолены, они не должны быть бездонными и бесконечными. Бороться со своими желаниями практически можно так: каждый раз, как тебе чего-то не хватает, пойди и помоги тому, у кого намного меньше, чем у тебя.

Меня поразила статистика, что самый высокий уровень жизни в Швейцарии и самое большое количество самоубийств тоже в Швейцарии — при том, что все живут в таком богатстве и достатке, о котором жители индийских или африканских деревень даже не могут позволить себе мечтать, да и вообще представить не могут. И вот оказывается, что житель нищей деревни счастливее, чем состоятельный гражданин развитой европейской страны. Почему? Земные цели и ожидания всегда больше того, что нам дано. Если хочешь быть счастливым, надо научиться благодарить Бога, принимать, соглашаться с тем, что тебе дано. Мы благодарим за то, что имеем, и Бог видит, что Его дары нами усвоены, полезны. О тех, кто согласен и кто не согласен, в Евангелии сказано: кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет (Мф. 13: 12); кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь (Лк. 8:18).

Мы привыкли планировать. Нам очень хорошо, спокойно и удобно, наши ноги стоят на твердой почве, когда мы знаем, что первого и пятнадцатого числа получим зарплату, которая дает нам возможность есть, пить, одеваться и оплачивать коммунальные услуги. Оказавшись без стабильного заработка, мы тут же начинаем волноваться, малодушествовать и роптать. Хотя прекрасно знаем слова Господа о том, что довлеет дневи злоба его — довольно для каждого дня своей заботы (Мф. 6: 34), что в молитве «Отче наш» мы просим хлеба на один — сегодняшний день, что Бог печется о нас больше, чем о птицах небесных, — Он же сказал: Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? (Мф. 6: 26). И тем не менее чувствуем себя очень неуютно. Это в наше время — а если представить себе, как жил, допустим, крестьянин в XIV веке! Не было сельского магазина, куда привезут хлеб, если у него не уродится рожь. А она могла не уродиться не потому, что он бездельник и лентяй, а из-за погодных условий. Или набегут кочевники, сожгут поле, отнимут зерно… И люди жили, во всем полагаясь на Бога, были от Него полностью зависимы. Молитву «Хлеб наш насущный даждь нам днесь» так и понимали, что вот, Господи, я сегодня поел, я сыт, жена сыта, дети сыты, слава Богу, день удался, а завтра будет что Бог даст.