Читать «Возвращение к жизни. Как спасти семью: конфликты, ссоры, алкоголизм, наркомания» онлайн - страница 33
Валентина Дмитриевна Москаленко
Кто чаще всего нарушает границы? Тот, кто не ощущает своих собственных. У созависимых людей границы либо размыты, нечетки и не воспринимаются ими, либо они представляют собой толстые неприступные стены, делающие невозможным любое общение.
Оля, жена больного алкоголизмом, рассказывает:
У Оли нет границ, во всяком случае границ ее чувств.
Мария, живущая в браке с больным алкоголизмом уже 21 год, рассказывает:
У Марии выстроены не границы, а баррикады. Она живет в бункере, созданном из молчания. Когда у нас есть нормальные границы, мы в состоянии делиться с другими и слушать их без гнева и страха. Мария пока не в состоянии это сделать.
Созависимые люди либо обвиняют других в своих мыслях, чувствах, своем же собственном поведении, либо винят себя за чьи-то мысли, чувства и действия.
Примечания
1
В. Москаленко «Когда любви слишком много. Как стать счастливой в любви и браке». – М.: Никея, 2017.
2
Митрополит Антоний Сурожский. «У нас есть что сказать о человеке».(дата обращения 31.03.2016)
3
Программа преодоления созависимости В. Д. Москаленко успешно применяется во многих городах России.
4
Руководитель Православного центра реабилитации зависимых от алкоголя и наркотиков «Анастасис» при Свято-Успенском Жировичском монастыре, Республика Беларусь.
5
6
Специалист в области психологии семьи, один из членов которой страдает алкоголизмом. Мне посчастливилось учиться у Дж. Д. Войтиц.
7
Романс «О, если б мог выразить в звуке» (Г. А. Лишин).
8
«Псюхе» – душа, «сома» – тело. Психосоматические болезни – телесные страдания, вызванные тяжелыми душевными переживаниями.
9
Н. М. Коржавин «На скосе века». http://profilib.com/chtenie/108479/naum-korzhavin-na-skose-veka-30.php
10
Обнубиляция чувств – затуманивание, непонимание или искаженное восприятие собственных чувств, переживаний и тенденций.
11
Группы самопомощи родственников алкоголиков («Ал-Анон») и наркоманов («Нар-Анон») существуют практически во всех странах мира, в России они работают уже более двадцати лет. Во многих городах есть многолетний опыт работы таких групп при монастырях и приходах Русской Православной Церкви.