Читать «Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений» онлайн - страница 61

О. Э. Петруня

Не будем доверять нашим победам над страстями <…>. Страсти, подобно орудующим ими демонам, лукавы: они представляются побежденными, чтобы мы превознеслись и чтобы по причине нашего превозношения победа над нами была удобнее и решительнее. Свт. Игнатий Брянчанинов

С новоначальными телесные падения случаются обыкновенно от наслаждения снедями; со средними они бывают от высокоумия, но и от той же причины <…>; но с приближающимися к совершенству они случаются только от осуждения ближних. <…> Нам, впадшим в ров беззакония, невозможно быть извлеченными из оного, если не погрузимся в бездну смирения. Прп. Иоанн Лествичник

Блюди все свои чувства, поскольку они подобны дверцам, через которые в душу входит или смерть, или жизнь: жизнь входит, когда мы ими хорошо управляем и не позволяем пробраться привычным страстям; смерть – когда они впускают смертоносные и душевредные страсти. Позаботься очистить свою душу от той скверны, какую вносят чувства извне вовнутрь. Ведь подобно тому, как бурные потоки, выходя из берегов во время дождей, сметают на своем пути камни, деревья и все прочее, так и чувства, лишь останутся без надзора ума, тотчас бросаются на все чувственное и воспринимают всякое пошлое зрелище, всякое сквернословие – короче говоря, всякую грязь похотей, а затем привносят все это в несчастную душу, делая ее вертепом разбойников. Об этих бурных потоках возопил некогда в скорби пророк Давид ко Господу:

…И потоцы беззакония смятоша мя (Пс. 17, 5).

Прп. Никодим Святогорец

Да будет нам известно, что если мы и добрые дела совершаем, но от гнева не воздерживаемся, то они не угодны Богу. Ибо сказано отцами: «Если гневливый и мертвого воскресит, молитва его не богоприятна». Ежели кого-либо томит и мучит дух гневный, питая в нем злопомнение и возбуждая в ярости воздать злом и отомстить оскорбившему, то да воспомянет он сей глагол Господень: «… Аще не отпустите кийждо брату своему от сердец ваших прегрешения их , ни Отец ваш Небесный оставит вам согрешений ваших» (Мф. 18, 35; ср.: Мк. 11, 26). Итак, всякий, кто желает получить прощение грехов своих, первее должен от сердца простить брату своему, ибо под тем условием и поведено нам просить прощения от Господа, если сами прощаем. Если же не оставляем сами, то явно, что и нам не оставится (см.: Мф. 6, 12. 15). Да изгоним из сердца нашего гневные помыслы, что и есть сердечное оставление брату. Прп. Нил Сорский